بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ الحسنِ بنِ محمدِ بنِ شاذانَ: أخبرنا مُكْرَمٌ هو ابنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ مُكْرَمٍ البزَّازُ: حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ روحٍ المَدائنيُّ: حدثنا سلَّامُ بنُ سليمانَ: حدثنا عثمانُ بنُ عطاءٍ، عن أبيه، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوسجةَ، عن البراءِ ﵁ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «زَيِّنوا القرآنَ بأَصواتِكم» (١).
قالَ عبدُ الخالقِ بنُ أسدِ بنِ ثابتٍ: يُقالُ مَعنى الحديثِ: «زَيِّنوا أَصواتَكم بالقرآنِ» وهذا مِن بابِ المَقلوبِ، قالَ القائلُ:
كانَت عقوبةَ ما صَنعت كَما ... كانَ الزِّنا عقوبةَ الرَّجمِ
مَعناه: كانَ الرَّجمُ عقوبةَ الزِّنا.
وقيلَ: المرادُ به تَزيينُ التلاوةِ على طريقِ التَّرجيعِ كفعلِ الأَعاجمِ.
١٩٢ - أخبرنا القاضي أبو الفتحِ عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ البَيضاويُّ ببغدادَ: أخبرنا أبو الحسينِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ النَّقُّورِ: أخبرنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ عمرَ السُّكريُّ: حدثنا أحمدُ بنُ الحسنِ الصوفيُّ: حدثنا يحيى بنُ مَعينٍ: حدثنا أبو مُسهرٍ، عن سعيدِ بنِ عبدِ العزيزِ قالَ:
قالَ ابنُ عمرَ: وُضوءٌ على وُضوءٍ عشرُ حسناتٍ (٢).
(١) هو في «فوائد مكرم البزاز» (٨).
وأخرجه أبو داود (١٤٦٨)، والنسائي (١٠١٥) (١٠١٦)، وابن ماجه (١٣٤٢)، وأحمد (٤/ ٢٨٣، ٢٨٥، ٢٩٦، ٣٠٤)، وابن خزيمة (١٥٥١) (١٥٥٦)، وابن حبان (٧٤٩)، والحاكم (١/ ٥٧١ - ٥٧٥) من طريق طلحة بن مصرف به.
(٢) هو في «الجزء الأول من الحربيات- مخطوط» (٤٨).
ومن طريقه أخرجه ابن عساكر (٦٥/ ٦)، والذهبي في «السير» (١٠/ ٢٣٧).
وإسناده منقطع، سعيد بن عبد العزيز لم يدرك ابن عمر.