मिज़ान अल-इतिदाल फ़ी नक़्द अल-रिजाल

अल-दहाबी d. 748 AH
39

मिज़ान अल-इतिदाल फ़ी नक़्द अल-रिजाल

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

अन्वेषक

علي محمد البجاوي

प्रकाशक

دار المعرفة للطباعة والنشر

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٣٨٢ هـ - ١٩٦٣ م

प्रकाशक स्थान

بيروت - لبنان

١١٨ - إبراهيم (١) بن العباس، ويقال ابن أبي العباس السامري (٢)، عن أبي معشر السندي وشريك. وعنه الدوري والصاغاني وعدة. قال أحمد: صالح الحديث. وقال مرة: لا بأس به. وقال الدارقطني غيره: ثقة. وقال محمد بن سعد: إبراهيم بن العباس اختلط في آخر عمره فحجبه أهله حتى مات. قلت: فما ضره الاختلاط. وعامة من يموت يختلط قبل موته، وإنما المضعف للشيخ أن يروى شيئًا زمن اختلاطه. ١١٩ - إبراهيم بن عبد الله بن الزبير الجمحي عن نافع. قال الأزدي: منسوب إلى الكذب. ١٢٠ - إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن الزبير (٣)، عن أبيه، وسعيد بن عبد العزيز. قد روى عنه أئمة. قال النسائي: ليس بثقة. ١٢١ - إبراهيم (٤) بن عبد الله [صح، ت، ق] الهروي الحافظ شيخ الترمذي. [عنده عن هشيم وبابته. قال أبو داود: ضعيف. قال غير واحد: صدوق. وقال إبراهيم الحربي: متقن تقي. وقال الدارقطني: ثقة ثبت حافظ] (٥) . قال النسائي: ليس بالقوى.

(١) هذه الترجمة مثبتة في المخطوطة، وليست في هـ. وفي تهذيب التهذيب إشارة إلى ما هنا عن الذهبي. (٢) في التقريب: السامري - بفتح الميم وتشديد الراء. وفي تهذيب التهذيب: قال الذهبي: السامري - بفتح الميم والتخفيف الراء، قاله ابن ماكولا، وكتب في حاشية التهذيب أنها نسبة إلى محلة ببغداد يقال لها السامرية، وهى في أصل المزى بكسر الميم بضبط القلم. (٣) في هـ: المعلى بن زهير. وفي المخطوطة: بن زبر. والمثبت في تهذيب التهذيب، وأشار فيه إلى رواية المخطوطة. (٤) قبل هذه الترجمة كلمة صح. (٥) من المخطوطة وحدها. (*)

1 / 39