أما تعريف أصول الفقه باعتباره مركبًا فإن هذا يحتاج إلى تعريف كلمة أصول وكلمة الفقه. أما الأصول: فإنها جمع أصل، والأصل في اللغة: ما يستند وجود الشيء إليه (١) . وفي الاصطلاح: يطلق على الدليل غالبًا، كقولهم: "أصل هذه المسألة الكتاب والسنة"؛ أي: دليلها، ويُطلق على غير ذلك، إلا أن هذا الإطلاق هو المراد في علم الأصول (٢) . وأما الفقه في اللغة: فهو الفهم، ويطلق على العلم، وعلى الفطنة (٣) . وفي الاصطلاح: هو "العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية" (٤) . ثانيًا: موضوع أصول الفقه: هو معرفة الأدلة الشرعية ومراتبها وأحوالها (٥) . ثالثًا: مصادر أصول الفقه: والمقصود بمصادر أصول الفقه الأدلة والأصول التي بُنيت عليها قواعده، وهي (٦): أ- استقراء نصوص الكتاب والسنة الصحيحة.

(١) انظر: "المصباح المنير" (١٦) . (٢) انظر: "شرح الكوكب المنير" (١/٣٩) . (٣) انظر: "مجمل اللغة" (٢/٧٠٣)، و"أساس البلاغة" (٣٤٦)، و"لسان العرب" (١٣/٥٢٢، ٥٢٣)، و"المصباح المنير" (٤٧٩)، و"المعجم الوسيط" (٢/٦٩٨)، وللاستزادة انظر: بحث التعريف بالفقه للدكتور عمر عبد العزيز، ضمن مجلة البحوث الفقهية المعاصرة. العدد الأول (١٥٥ - ١٥٧) . (٤) انظر: "مختصر ابن اللحام" (٣١)، و"شرح الكوكب المنير" (١/٤١)، و" المدخل إلى مذهب الإمام أحمد" (٥٨) . (٥) انظر: "مجموع الفتاوى" (٢٠/٤٠١)، و"شرح الكوكب المنير" (١/٣٦) . (٦) انظر (ص ٤٩) من هذا الكتاب للوقوف على أمثلة لذلك من كتاب: الرسالة للإمام الشافعي.