ومن ذلك : أن تعرف الضد بالضد ، فتقول : (حد العلم : ما ليس بظن ولا شك ولا جهل) وهلكذا حتى تحصر الأضداد ، و(حد الزوج : ما ليس بفري) ثم تقدر أن تقول : (وحد الفرد : ليس بزوج) فيدور الأمر، ولا يحصل به بيان .
ومن ذلك : أن يوجد المضاف فى حل المضاف إليه ، وهما متكافئان في الإضافة ؛ كقول القائل : (حد الأب : من له ابن) ثم لا يعجر أن يقول : (وحد الابن : من له أب) بل ينبغى أن يقول : (الأب : حيوان تولد من نطفته حيوان هو من نوعه) فهو أث من حيث هو كذالك ، ولا يحيل على الابن ؛ فإنهما في الجهل والمعرفة يتساويان .
ومن ذلك : أن يؤخذ المعلول في حد العلة مع أنه لا يحد المعلول إلا بأن تدخل العلة في حده ؛ كمن يقول : (حد الشمس : أنه كوكث يطلع نهارا) فيقال : وما حد النهار ؟ فيلزمه أن يقول : (النهار : هو زمان طلوع الشمس إلى غروبها) إن أراد الحد الصحيح .
ولذالك نظائرآ يكثر إحصاهها، وسنزيدها شرحا في الامتحانات.
पृष्ठ 195