~ القانوناتاني
مي صرورة الشفركي بين الداتنيات والعرضتبات أن الحاد ينبغي أن يكون بصيرا بالفرق بين الصفات الذاتية واللازمة والعرضية كما ذكرناه في الفن الأول من الكتاب (21 ؛ أعني به : طالب الحد الحقيقي .
~~أما الأول اللفظيى . . فيليق بساذج اللغة 210 ، وأما الرسميى. .
~~فمؤنته قليلة ، والأمر فيه سهل ؛ فإن طالبه قانع بالجمع والمنع بأي لفظ كان ، وإنما العويص العزير الحد الذي سميناه : حقيقيا ، يان معنى الماهيةوليس ذالك إلا ذكر كمال المعانى التي بها قوام ماهية الشيء ، وأعني بالماهية : ما يطلب القائل بقوله : (ما هو) فإن هذه صيغة طالب لحقيقة الشيء ، فلا يدخل في جواب الماهية إلا الذاتي .
~~والذاتمى ينقسم : إلى عام ، ويسمى : جنسا .
~~وإلى خاصن ، ويسمى : نوعا .
~~فإن كان الذاتي العام لا أعم منه . . سمي : جنس الأجناس .
पृष्ठ 182