283

मज़िद निकमा

مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة

अन्वेषक

عبد الكريم بن صنيتان العمري

संस्करण संख्या

الأولى

शैलियों

फिक़्ह
فصل
*وطواف الإفاضة ركن بالاتفاق ١.
*وأول وقته من نصف ليلة النحر ٢، وأفضله من ضحوة النحر إلى آخره ٣.
وقال أبو حنيفة: أول وقته ٤ طلوع الفجر الثاني وآخره/٥ ثاني أيام التشريق، فإن أخره إلى الثالث لزمه دم ٦.
*ورمي الجمار الثلاث من واجبات الحج بالاتفاق ٧.
وقال ابن الماجشون ٨: رمي جمرة العقبة ركن لا يتحلل/ ٩ من الحج إلا بالإتيان به ١٠.

١ المبسوط (٤/٣٤)، سراج السالك (١/٩)، كفاية الأخيار (١/١٣٦)، عمدة الفقه (٤٥)، القرى (٤٦٠)، نيل الأوطار (٥/٧١) .
٢ هذا عند الشافعي وأحمد، وأما عند مالك: فأول وقته طلوع الفجر من يوم النحر.
الشرح الصغير (١/٢٨٠)، التنبيه (٧٨)، الشرح الكبير للمقدسي (٢/٢٤٩) .
٣ البدائع (٢/١٣٢)، التمهيد (٧/٢٦٨)، المجموع (٨/٢٢٠)، المغني (٣/٤٤٠) .
٤ في النسختين (وقت) .
٥ نهاية لـ (٤٠) من (س) .
٦ تبيين الحقائق (٢/٣٣)، بدر المتقي (١/٢٨١) .
وعن أحمد: أن أول وقته طلوع الفجر الثاني. الإنصاف (٤/٤٣) .
٧ مجمع الأنهر (١/٢٩٤)، سراج السالك (١/٢١٥)، أسنى المطالب (١/٥٠٢)، العدة (١٧٠) .
٨ هو عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله التيمي بالولاء، الفقيه المالكي، الشهير بابن الماجشون، تتلمذ على الإمام مالك، وكان فقيها فصيحا، ضريرا، مات سنة (٢١٣هـ) .
ترجمته في: وفيات الأعيان (٣/١٦٦)، شذرات الذهب (٢/٢٨)، الأعلام (٤/١٦٠) .
٩ نهاية لـ (٨٩) من الأصل.
١٠ قول ابن الماجشون في: المقدمات (١/٤٠٢)، المنتقى (٣/٥٣)، بلغة السالك (١/٢٦٥) .

1 / 294