*والمشي والركوب سواء عند الثلاثة ١.

وقال أحمد: الركوب أفضل ٢.

*والميت بمزدلفة سنة بالاتفاق ٣.

وقال الشعبي والنخعي: ركن ٤.

*ويجمع بين المغرب والعشاء بالإجماع ٥، فلو صلى كل وقت منهما في وقته جاز عند الثلاثة ٦.

وقال أبو حنيفة: لا يجزئه ذلك ٧.

*والرمي واجب بالاتفاق ٨، ولا يجوز بغير الحجارة عند الثلاثة ٩.

وقال أبو حنيفة: يجوز بكل ما هو من جنس الأرض ١٠.

١ هذا قول أبي حنيفة والشافعي، وعند مالك الركوب أفضل.

المبسوط (٤/١٧)، الموطأ (٢٠٥)، الأم (٢/٢٣٣) .

٢ المغني (٣/٤١٠)، وهو قول الشافعي في القديم. المهذب (١/٢٢٦) .

٣ عند أبي حنيفة وأحمد واجب، وعند مالك سنة مؤكدة، وللشافعي قولان أصحهما الوجوب.

ملتقى الأبحر (١/٢١٠)، الإشراف للقاضي عبد الوهاب (١/٢٣٢)، المجموع (٨/١٣٤)، منتهى الإرادات (٢/٧٢) .

٤ قولهما في: حلية العلماء (٣/٢٩٢)، المغني (٣/٤٢١)، التمهيد (٩/٢٧٢) .

٥ تحفة الفقهاء (١/٤٠٦)، الشرح الصغير (١/٢٧٨)، أسنى المطالب (١/٤٨٧)، المذهب الأحمد (٦٧) .

٦ حاشية العدوي (١/٤٧٦)، معالم السنن (٢/٢٠٣)، الشرح الكبير للمقدسي (٢/٢٣٥) .

٧ الهداية للمرغيناني (١/١٤٦)، ملتقى الأبحر (١/٢١٦) .

٨ البدائع (٢/١٣٦)، أسهل المدارك (١/٤٧٣)، كفاية الأخيار (١/١٣٧)، كشاف القناع (٢/٥٢١) .

٩ الفواكه الدواني (١/٤٧٨)، الأم (٢/٢٣٤)، شرح منتهى الإرادات (١/٦١) .

١٠ تحفة الفقهاء (١/٤٠٨) .