فقال الشافعي وأحمد: إذا كان فيه على مسافة لا تقصر فيها الصلاة ١. وقال أبو حنيفة ٢: من كان دون الميقات إلى الحرم ٣. وقال مالك ٤: هم أهل مكة وذي طوى ٥. *ويجب على المتمتع دم بالإحرام بالحج عند أبي حنيفة والشافعي ٦. وقال مالك: يرمي جمرة العقبة ٧. واختلفوا في وقت جواز إخراجه: فقال أبو حنيفة ومالك: لا يجوز ذبح الهدي قبل يوم النحر ٨. وقال الشافعي: بعد الفراغ من العمرة ٩.

١ التنبيه (٧٠)، فتح العزيز (٧/١٢٨)، المغني (٣/٤٧٣)، الإنصاف (٣/٤٤٠) . ٢ تبيين الحقائق (٢/٤٨)، مجمع الأنهر (١/٢٩٠) . ٣ في الأصل: الحرام. ٤ القوانين (٩١)، التمهيد (٨/٣٤٣) . ٥ ذو طوى: موضع عند باب مكة بأسفل مكة يعرف اليوم بآبار الزاهر، يستحب لمن دخل مكة أن يغتسل به. تهذيب الأسماء واللغات (٣/١١٥)، اللسان (١٥/٢١) . ٦ الاختيار (١/١٥٨)، المهذب (١/٢٠٢) . ٧ أي لا يجب حتى يرمي جمرة العقبة. وانظر: شرح منح الجليل (١/٤٦٧) . ٨ ملتقى الأبحر (١/٢٣٥)، الشرح الصغير (١/٣٠١) . ٩ أي عند ابتداء الإحرام بالحج، وفي جواز إراقته بعد التحلل من العمرة وقبل الإحرام بالحج قولان، وقيل: وجهان، أظهرهما: الجواز. وانظر: روضة الطالبين (٣/٥٢) .