मवारिद ज़मान
موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
अन्वेषक
محمد عبد الرزاق حمزة
प्रकाशक
دار الكتب العلمية
प्रकाशक स्थान
بيروت
शैलियों
आधुनिक
٤٥٩- أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ أَبِي زميل حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَيُّوبَ.. فَذكر نَحوه.
٤٦٠- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا مُؤَمل بن هِشَام الْيَشْكُرِي حَدثنَا إِسْمَاعِيل ابْن علية عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق حَدثنَا مَكْحُولٌ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ وَكَانَ يَسْكُنُ إِيلِيَاءَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاةَ الصُّبْحِ فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: "إِنِّي لأَرَاكُمْ تقرءون" قُلْنَا أجل وَالله يَا رَسُول الله قَالَ: "فَلَا تَفعلُوا هَذَا إِلا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَإِنَّهُ لَا صَلاةَ لِمَنْ لَا يقْرَأ بهَا" قلت فِي الصَّحِيح طرف من آخِره.
٤٦١- أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَيَزِيدُ بْنُ هَارُون عَن ابْن إِسْحَاق فَذكر نَحوه قلت وَيَأْتِي حَدِيث رِفَاعَة بن رَافع فِي قِرَاءَة فَاتِحَة الْكتاب فِي كل رَكْعَة فِي صفة الصَّلَاة.
٤٦٢- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بِالْفُسْطَاطِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ الزُّبَيْدِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن سلم عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأبي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ أم الْقُرْآن رفع صَوته وَقَالَ: "آمين" قلت لَهُ حَدِيث فِي الصَّحِيح فِي التَّأْمِين غير هَذَا.
٦٦- بَاب مِنْهُ فِي الْقِرَاءَة فِي الصَّلاةِ
٤٦٣- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن بشار حَدثنَا أَبُو بكر الْحَنَفِيّ عَن الضَّحَّاك بن عُثْمَان حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلاةً برَسُول الله ﷺ من فُلانٍ أَمِيرٌ كَانَ بِالْمَدِينَةِ قَالَ سُلَيْمَانُ فَصَلَّيْتُ أَنَا وَرَاءَهُ فَكَانَ يُطِيلُ فِي الأُولَيَيْنِ مِنَ صَلَاة الظّهْر ويخفف فِي الأُخْرَيَيْنِ وَيُخَفِّفُ الْعَصْرَ وَيَقْرَأُ فِي الأُولَيَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَفِي الْعِشَاءِ بِوَسَطِ الْمُفَصَّلِ وَفِي الصُّبْح بطوال الْمفصل.
٤٦٤- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ حَدثنَا الْحُسَيْن بن حُرَيْث حَدثنَا
1 / 127