آدم الخرسانى توفى سنة ٢٢٠ هجرية هو آدم بن أبى إياس الخراسانى البغدادى شيخ البخارى نزيل عسقلان سمع شعبة وابن أبى ذئب وروى الكثير، وكان صالحا قانتا.

الآمدى توفى سنة ٦٣١ هجرية " أبو الحسن على بن أبى على محمد الملقب بسيف الدين الآمدى الفقيه الأصولى المتكلم كان حنفيا ثم انتقل إلى مذهب الشافعى، وأشهر مؤلفاته كتاب الإحكام فى أصول الأحكام

الأبى سنة ٨٢٧ هجرية محمد بن خلفة بن عمر الأبى الوشتاتى المالكى عالم بالحديث من أهل تونس ونسبته إلى (أبة) من قرأها كان قاضيا، ومن مؤلفاته (إكمال المعلم لفوائد كتاب مسلم وشرح المدونة وغيرهما)

الإبيانى سنة ١٩٣٦ هجرية هو محمد زيد الإبيانى مدرس الشريعة الإسلامية بمدرسة الحقوق بمصر من آل زيد فى ابيانة بالغربية فى مصر ولد بها وتعلم بالأزهر ثم بدار العلوم فى القاهرة وتولى تدريس الشريعة فى مدرسة الحقوق مدة ثمان وثلاثين سنة توفى بالقاهرة ومن مؤلفاته شرح الأحكام الشرعية فى الأحوال الشخصية

أبى بن كعب سنة ٢١ هجرية أبى بن كعب بن قيس بن عبيد من بنى النجار من الخزرج أبو المنذر صحابى أنصارى، وكان من كتاب الوحى، وشهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ وكان يفتى على عهد الرسول، واشترك فى جمع القرآن فى عهد عثمان، وفى الخبر (أقرأ أمتى أبى بن كعب) مات بالمدينة

الأتقانى سنة ٧٥٨ هجرية أمير كاتب العميد ابن أمير غازى قوام الدين المكنى بأبى حنيفة الأتقانى الفارابى نسبته إلى فاراب ناحية وراء ن هجريةر سيحون، كان رأسا فى الحنفية بارعا فى الفقه واللغة العربية كثير الإعجاب بنفسه شديد التعصب على من يخالفه، شرح المنتخب الحسامى وسماه التبيين وشرح الهداية للميرغينانى. وسماه غاية البيان ونادرة الأقران تنقل بين بغداد وتولى التدريس بها وقدم دمشق مرتين وقدم مصر.

الأثرم سنة ٢٦١ هجرية أحمد بن محمد بن هانىء الطائى أو الكلبى الاسكافى أبو بكر الأثرم من حفاظ الحديث. أخذ عن الإمام وآخرين له كتاب فى علل الحديث وآ خر فى السنن.

ابن الأثير سنة ٢٦١ هجرية أبو السعادات مجد الدين المبارك بن محمد بن محمد، محدث لغوى أصولى له النهاية فى غريب الحديث، وجامع الأصول وغيرها.

أحمد جودت سنة ١٣١٢ هجرية أحمد جودت (باشا) بن إسماعيل بن على مؤرخ تركى من الوزراء، له اشتغال بالعربية، ولد وتعلم فى مدينة لوفجه التابعة لولاية الطونة وسكن ألاستانة وبها توفى وتولى نظارة العدلية.

الأخفش توفى سنة ٢٩٢ هجرية هارون بن موسى بن شريك التغلبى أبو عبد الله شيخ القراء بدمشق يعرف بالأخفش الدمشقى أو أخفش باب الجابية (من أحياء دمشق) وكان قيما بالقراءات السبع عارفا بالتفسير والنحو والمعانى والغريب والشعر وعنه اشتهر قراءة أهل الشام

الأذرعى سنة ٦٧٧ هجرية سليمان بن أبى العز بن وهيب بن عطاء الأذرعي شيخ الحنفية فى زمانه من أهل أذرعات قرب دمشق أقام فى دمشق يدرس ويفتى ثم انتقل الى القاهرة تولى قضاء القضاة فى أيام الظاهر بيبرس وعاد إلى دمشق فدرس بالظاهرية وولى القضاء وقبيل وفاته ومات بدمشق وله (الوجيز الجامع لمسائل الجامع) فى فقة الحنفية وغيره.

الأردبيلى سنة ٧٩٩ هجرية جمال الدين يوسف الأردبيلى من فقهاء الشافعية، له كتاب الأنوار لأعمال الأبرار مع حاشيه الكمثرى.

ابن أرقم سليمان بن أرقم أبو البصرى مولى قريظة أو النضير، قدم بغداد، وحدث بها عن الحسن البصرى وغيره وروى عنه على بن حمزة الكسائى وغيره.

ابن أرقم توفى سنة ٦٨ هجرية زيد بن أرقم الخزرجى الأنصارى صحابى غزا مع النبى ﷺ سبع عشرة غزوة وشهد صفين مع على ومات بالكوفة، روى له البخارى ومسلم سبعين حديثا.

أسامة بن زيد سنة ٥٤ هجرية أبو محمد أسامة بن زيد بن حارثة حبيب رسول الله ﷺ وابن حبيبه. ولد بمكة ونثسأ على الإ سلام لأن أباه كان من أول الناس إسلاما أمَّره رسول الله ﷺ قبل أن يبلغ العشرين فكان مظفرا مات بالجرف ضاحية المدينة

أسد بن الفرات توفى سنة ٢١٤ هجرية أسد بن الفرات بن سنان مولى بنى سليم أبو عبد الله قاضى القيروان وأحد القادة الفاتحين نشأ بالقيروان ثم بتونس، ورحل إلى الشرق فى طلب الحديث وكان صاحب رأى صنف الأسدية فى الفقه المالكى، وتوفى من جراحات أصابته فى إحدى المعارك.

الإسفرايينى سنة ٤٠٦ هجرية أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد الإسفرايينى من أعلام الشافعية، ولد فى اسفرايين بالقرب من نيسابور ورحل إلى بغداد فتفقه فيها وعظمت مكانته وألف كتبا، منها مطول فى أصول الفقه ومختصر فى الفقه سماه الرونق وتوفى ببغداد.

الإسفرايينى سنة ٤١٨ هجرية أبو اسحق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران الإسفرايينى الفقيه الشافعى المتكلم الأصولى صاحب أول مدرسة بنيت للفقة والأصول (بنيسابور) وقد بلغ درجة الاجتهاد.

الإسفرايينى سنة ٤٢٩ هجرية عبد القاهر بن طاهر بن محمد بن عبد الله البغدادى التميمى الإسفراييني أبو منصور عالم متفنن من أئمة الأصول كان صدر الإسلام فى عصره ولد ونشا فى بغداد ورحل إلى خراسان واستقر فى نيسابور ومات فى إسفرائين كان يدرس فى سبعة عشر فنا وله تصانيف كثيرة منها التحصيل فى أصول الفقه ومعيار النظر وغيرها.

الأسنوى سنة ٧٧٢ هجرية عبد الرحيم بن الحسن بن على جمال الدين، فقيه أصولى من علماء العربية ولد بإسنا وانتقل إلى القاهرة وبقى بها حتى انتهت إليه رياسة الشافعية له مؤلفات منها الأشباه والنظائر ونهاية السول شرح منهاج الوصول وغيرها.