وجاز توكيل على شراء من مسافر إذا قدم أو من غلة إذا أدركت أو بذر إذا نزل مطر أو ولد ناقة فلان أو فرسه، أو أمته إذا ولدت، أو من صوفه إذا جز غنمه، أو من ثمره إذا صرم نخله كذا وكذا.

وفي المعلق لأجل مجهول كتوكيله على بيع أو شراء من الوقت إلى الحصاد، أو قدوم مسافر، أو نزول مطر أو نحوه، خلاف، والمنع أكثر.

وإن وكله أن يبيع له كذا أو يشتري له بحضرة فلان ولو طفلا أو مجنونا جاز، ولا يفعل بحضوره إن جن بعد أمره به عاقلا.

وإن قال: بحضرة فلان الطفل أو المجنون أو العبد أو المشرك، ثم زال الوصف، فلا يفعل وجوز.

وإن قال: بحضور فلان، فأطلق وهو على الوصف ثم زال فعل.

وإن ساوم دون محضره ثم عقد به جاز لا عكسه، ولا إن وقت له في الفعل فخالف بقبل أو بعد إن لم يرض موكله.

وجاز تقديم سوم إن عقد في الموقت، وخير أيضا إن خالف المكان أو سوق بلد كذا، ولا يضر سوم في غيره إن عقد فيه وإن حول السوق أهله عقد فيه حيث جعل إن لم يتحولوا من منزلهم، وجاز إن قال: سوق بني فلان ولو تحولوا عنه حيث جعل أو حولوا يومه.

وإن وكله على بيع في سوق فباعه فيه ليلا لم يجز، وجاز نهارا، وإن لم يكن فيه إلا مشتري مبيعه.

पृष्ठ 70