من جميع جوانبهم. وحفاف الشيء: جانبه. وفي بعض الروايات عن ابن الحذاء: "خَصَّ" وهو وهم.
وفي حديث كعب: "قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: أَفَلَا أُرْسِلُ إِلَيْهِ فَأُبَشِّرَهُ؟ فَقَالَ ﵇: إِذًا يَحْطِمَكُمُ النَّاسُ" (١) قد تقدم الخلاف فيه.
وقوله: "فَحَطَأَنِي حَطْأَةً" (٢) فسره في مسلم: "قَفَدَنِي قَفْدَةً" ومعناه: ضرب مؤخر رأسه بباطن كفه. وقيل: هو الصفع في (القفا) (٣). وقيل: فوق الرأس، والأول أكثر. وقيل: هو الضرب بين الكتفين. وقال ابن الأعرابي: حطاني (٤) حطوة بغير همز، أي: دفعني دفعة، وأصل الحطو: التحريك للشيء.
...
(١) البخاري (٤٦٧٧).
(٢) مسلم (٢٦٠٤) من حديث ابن عباس.
(٣) صحح عليها في (س)، وكتب في الهامش: (العنق) وصحح عليها أيضا.
(٤) في (د): (حطاه).