(٤٢) ومنها حرف [الوقف] (١) على [وجهِهِ في] (٢) جهة [أخرى] (٣) لمصلحة راجحة أو مساوية؟ (٤٢) ومنها: أرزاق التتار، هل هي مباحة لمن يرزقونه إياها؟ (٤٣) ومنها: إسقاط الدَّيْن عن الفقير المعسر، هل يجوز أن يحسبه من الزكاة؟ فأجاب [رحمه الله تعالى] (٤): الحمد لله ربِّ العالمين أما مسألة [تغيُّر] (٥) الماء اليسير والكثير بالطاهرات: كالأشنان (٦)، والصابون، والسدر (٧)، والخطمي (٨)، والتراب، والعجين وغير ذلك مما قد [يُغيِّر] (٩) الماء، مثل الإناء إذا كان فيه أثر

(١) في (د): [الموقوف]. (٢) سقطت من (خ). (٣) في (د): [غير جهة الوقف]. (٤) ليست في (خ). (٥) في (د): [تغيير]. (٦) الأشنان: قال ابن منظور في لسان العرب (١٣/ ١٨): "أشن: الأُشْنة: شيء عن الطيب أبيض كأنه مقشور. قال ابن بري: الأُشْن شيء من العطر أبيض دقيق كأنه مقشور من عرق؛ قال أبو منصور: ما أراه عربيًّا. والأشنان والإشنان من الحمض: معروف، الذي يُغسل به الأيدي، والضم أعلى". اهـ. (٧) السدر: شجر النبق، كما في "النهاية" لابن الأثير (٢/ ٣٥٣). (٨) قال ابن منظور في اللسان (١٢/ ١٨٨): "الخِطمِيُّ والخَطميُّ: ضرب من النبات يغُسَل به. وفي الصحاح: يُغسل به الرأس، قال الأزهري: هو بفتح الخاء، ومن قال خِطمي -بكسر الخاء- فقد لحن". اهـ. (٩) في (خ): [غير].