============================================================
قيل: إن (حي) - وإن كان معناه ما ذكرت من معنى اقرب - فليس في حكم الفعل، وأنا هو في حكم الاسم المفرد . يدلك على ذلك أنه - وإن احتمل الضمير - لم يين فيه الفاعل، ولم يجمع، كما لم يثن في أسماء الفاعلين ، ولم يجمع، فكما أن اسم الفاعل - وإن احتمل ضمير الواحد والجماعة- في حكم الاسم المفرد ، فكذلك (حي) من (هل) و(حي على) ، وإذا كان في حكم الاسم المفرد (1) فأنت إذا ضممت (هل) إليه فقد ضممته إلى مفرد لا إلى جملة .
وأما وصوله بحرف الجر فلا يدل على أنه في حكم الفعل؛ ألا ترى أنه قد يصل بالحرف ما هو بعيد من شبه الفعل، نحو : هذا مار بزيد أمس، ونحوقوله (2) : فرب امري طاط عن الحق طامح بعينيه ميا عودته أقاريه فقوله /"عن الحق" متعلق ب( طاطر) ، تقديره (3 : بعيد(4) عن الحق،991) وليس حكمه حكمه: ومما يدلك على أن "حيهل" في حكم الاسمين المضموم أحدهما إلى الآخر نحو : الخازباز (5)، ليس في حكم الجملة والصوت - ما أنشده أحمد بن يحيى (: لقد غدوت قبل رفع الحيهل أسوق نابين ونايا ملإبل (1) فكذلك حي من هل وحي على وإذا كان في حكم الاسم المفرد : سقط من س.
(2) هو ذو الرمة . والبيت في ديوانه ص 847 . طاط عن الحق : يرفع أنفه عن الحق ويشمخ به، ولا يكاد يبصره من الكبر وطامح بعينيه : يعني ارتفاعه. وعودته أقاريه : آي عودوه آن يطيعوه ويشرفوه.
(3) س: فتقديره.
(4) غ : بعد.
(5) نحو الخازباز : سقط من س . والخازياز : ذباب.
(6) الرجز في اللسان (هلل) .غ : ... قبل دفع.. من الإبل.
पृष्ठ 191