============================================================
وقالوا في جمع العلية : العلالي ، فعلالي (1) : فعاعيل . ويمكن في لفظ العلالي أن يكون فعالي ، إلا أن المعنى ليس عليه . وقال أبو النجم (2) : س في العلالي العلا (4 ومن ذلك : عالية الرمح (12 ، وقالوا في جمعها : العوالي. وقال(4) : 9 ونحت العوالي والقنا مستظلة ظياء، أعارتها العيون الجآذر والعوالي : جمع عالية المدينة (5) . ويعث النبي عليه السلام1) إلى أهل (2)1 العوالي في صيام عاشوراء2).
و4 والنسب إلى العالية : علوي (، جاء شادا عن القياس (1) . والقياس : عالي، ومن قال "حانوي" (10) فقياسه : عالوي.
(1) س : والعلالي (2) ديوانه ص 210 وتفسير الطبري 11: 235 ، 317. وتمام الشطرمع شطر قبله : ثم جزاه الله عنا اذ جزى جنات عدن في العلالي العلا (3) عالية الرمح : صدره ، أو ما يلي السنان من القناة .
(4) هو ذو الرمة . والبيت في ديوانه ص 1024 والكتاب 2 : 123 . وفي شرح الديوان ما نصه : ((العوالي : عوالي الهوادج ومستظلة : تحت القنا. والقنا : عيدان الهورج) وهو أولى من تفسير العوالي بصدور الرماح، والقنا بالرماح. والجآذر : جمع جؤدر، وهو ولد البقرة الوحشية وقال : سقط من س: (5) العوالي : أماكن بأعلى أراضي المدينة.
(1) س : صلى الله عليه وسلم.
(7) في صيام عاشوراء : سقط من س ، وفي السنن الكبرى للنسائي 2 : 160 أن معاوية بن أبي سفيان قال : (سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء يقول : إني صائم، فمن شاء فليصم . وأرسل إلى أهل العوالي، فقال : من اكل فلا ياكل ، ومن لم يكن أكل فليتم صومه).
(8) س : العلوي: (9) الكتاب 335:3- 336.
(10) الحانوي : المنسوب الى الحانية ، والقياس : الحاني . الكتاب 3: 341.
पृष्ठ 130