باب يتعلق بالشهادة١ وما يحتاج إليه الشاهد

(١٠١) مسألة:

تحمل الشهادة وأداؤها فرض كفاية٢ إن لم يجد من يُكتفى به

(١) الشهادة: مصدر شهد يشهد شهادة فهو شاهد، وهي الخبر القاطع، والشهادة تطلق على التحمل، تقول: شهدت بمعنى تحملت، وعلى الأداء، تقول: شهدت عند الحاكم شهادة، أي أديتها.

واصطلاحا: حجة شرعية تظهر الحق المدعى به ولا توجبه.

الصحاح٢: ٤٩٤، المصباح المنير٣٢٤، المطلع٤٠٦، التعريفات١٢٩، الإنصاف١٢: ٤، كشاف القناع٦: ٤٠٤.

(٢) تحمل الشهادة لا يخلو غما أن يكون في حق الله تعالى أو في حق غيره.

فإن كان في حق غير الله – كحق الآدمي والمال وهو مراد المصنف- فالصحيح من المذهب أن تحملها فرض كفاية.

وقيل: إن في إثمه بامتناعه مع وجود غيره وجهين.

وأما عن كان في حق الله تعالى: فليس تحملها فرض كفاية على الصحيح من المذهب.

وقيل: بل هو فرض كفاية.

وقيل: إن قل الشهود وكثر أهل البلد فهي فرض عين.

وانظر: المغني٩: ١٤٦-١٤٧، الهداية٢: ١٤٧، الشرح الكبير٦: ٤٢٢، التنقيح المشبع٤٢٤، الإنصاف١٢: ٣، منتهى الإرادات٢: ٦٤٧، السلسبيل٣: ١٠٢٣، الزوائد٢: ١٠٧٧.