मसाइल अजाबा अनहा
مسائل أجاب عنها الحافظ ابن حجر العسقلاني
अन्वेषक
أبو عبد الرحمن عبد المجيد جمعة الجزائري
प्रकाशक
دار الإمام أحمد للنشر والتوزيع والصوتيات
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م
प्रकाशक स्थान
القاهرة - مصر
शैलियों
फतवा
आपकी हाल की खोजें यहाँ दिखाई देंगी
मसाइल अजाबा अनहा
इब्न हजर अल-अस्कलानी d. 852 AHمسائل أجاب عنها الحافظ ابن حجر العسقلاني
अन्वेषक
أبو عبد الرحمن عبد المجيد جمعة الجزائري
प्रकाशक
دار الإمام أحمد للنشر والتوزيع والصوتيات
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م
प्रकाशक स्थान
القاهرة - مصر
शैलियों
(١) انظر كتاب "الذيل على طبقات الحنابلة" (١/ ٢٩٣). (٢) في الأصل: الشضوفي، وهو تصحيف، والتصحيح عن "الذيل"، و"الجواهر والدرر" (٢/ ٩٤١)، والشطّنوفي: نسبة إلى شطّنوف -بفتح أوّله، وتشديد ثانيه، وفتح، وآخره فاء- بلد بمصر، من نواحي كورة الغربية، عنده يفترق النيل فرقتين: فرقة تمضي شرقيا إلى تنيس، وفرقة تمضي غربيا إلى رشيد، على فرسخين من القاهرة، وهو مركب. انظر معجم البلدان (٣/ ٣٤٤). (٣) زيادة من الجواهر (٢/ ٩٤١)، ولم ترد في الذيل. (٤) كذا في الذيل والجواهر، وفي الأصل كلمة غير واضحة، لم أهتد إلى قراءتها. (٥) في الجواهر: المجهول. (٦) في الأصل: الأدفري، وهو تصحيف، والتصحيح من الذيل والجواهر؛ والأدفوي: نسبة إلى أدفو -ضمّ الهمزة، وسكون الدال، وضمّ الفاء، وسكون الواو- اسم قرية بصعيد مصر الأعلى بين أسوان وقوص، وهو كمال الدين أبو الفضل جعفر بن تغلب بن جعفر بن الإمام العلامة الشافعي، ولد في شعبان سنة خمس وثمانين، وقيل: خمس وسبعين وستمائة، وسمع الحديث بقوص والقاهرة، وأخذ المذهب والعلوم عن علماء ذلك العصر، منهم ابن دقيق العيد، قال أبو الفضل العراقي: كان من فضلاء أهل العلم، صنّف تاريخًا للصعيد، ومصنّفًا في حلّ السماع، سمّاه: "كشف القناع"، وغير ذلك، توفي في صفر بمصر سنة ٧٤٨، ودفن بمقابر الصوفية. انظر شذرات الذهب (٣/ ١٥٣) معجم البلدان (١/ ١٢٦). (٧) في الأصل: الشضوفي.
1 / 14