310

मसाइल

مسائل ابن طي - المسائل الفقهية

शैलियों

لأن سببها وهو الأبوة مثلا باقية، بخلاف الثانية لأن سببها وهو العقل وقد زال بالإغماء فلا يعود إلا بأمر جديد.

पृष्ठ 310