350

मसादिर फी मक्तबात यमन

مصادر التراث في المكتبات الخاصة في اليمن

शैलियों

ثانيا: في الفقه وأصوله (مخطوطات مصورة)

(14) التحرير في الفقه.

المؤلف: الإمام أبو طالب يحيى بن الحسين الهاروني [340-424ه].

ملاحظات: مصور عن الأصل السابق، ووصفه في القسم المخطوط من المكتبة.

(15) التحرير في الفقه.

المؤلف: الإمام أبو طالب يحيى بن الحسين الهاروني [340-424ه].

ملاحظات: مصور عن الأصل السابق ووصفه في القسم المخطوط من المكتبة.

(16) التحرير في الفقه.

المؤلف: الإمام أبو طالب يحيى بن الحسين الهاروني [340-424ه].

ملاحظات: مصور عن الأصل السابق ووصفه في القسم المخطوط من المكتبة.

(17) التحرير في الفقه.

المؤلف: الإمام أبو طالب يحيى بن الحسين الهاروني [340-424ه].

ملاحظات: مصور عن الأصل السابق ووصفه في القسم المخطوط من المكتبة.

(18) شرح التجريد في الفقه [النصف الأول].

المؤلف: الإمام المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني [333-411ه].

الناسخ: أحمد بن عبد الرحمن الفارقي.

تأريخ النسخ: مجهول.

ملاحظات: وصل فيه إلى باب الحضانة، مصور عن أصل لا يعلم أين هو.

(19) شرح التجريد في الفقه [النصف الثاني].

المؤلف: الإمام المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني [333-411ه].

ملاحظات: إلى آخر الشرح، مصور عن أصل مشابه للأول.

(20) الجامع الكافي في علوم آل محمد [المجلد الأول]. (فقه)

المؤلف: السيد أبو عبد الله العلوي [محمد بن علي بن الحسن بن علي] [377-445ه].

الناسخ: مصورة عن أصل بقلم محمد يحيى مرغم ق14ه، ولعله في مكتبة ولده.

نوع الخط: نسخي ممتاز.

(21) الجامع الكافي لعلوم آل محمد [المجلد الثاني]. (فقه)

المؤلف: محمد بن علي بن الحسن بن علي [377-445ه].

نوع الخط: مشابه للسابق في الخط.

(22) شرح كتاب الأحكام من البحر الزخار.

المؤلف: الإمام عز الدين بن الحسن [883-941ه].

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: مجهول.

عدد الصفحات: 404 صفحات.

(23) هداية الأفكار إلى معاني الأزهار.

المؤلف: صارم الدين إبراهيم بن محمد الوزير [834-914ه].

الناسخ: عبد الله بن محمد المهلا الشرفي، بمحروس شهارة.

تأريخ النسخ: سنة 1025ه.

نوع الخط: ممتاز جدا نسخي، والحواشي دقيقة.

ملاحظة: المخطوطة الأصل في مكتبة محمد بن إبراهيم الشاذلي كما يفيد صاحب المكتبة.

(24) لطف الغفار الموصل إلى هداية الأفكار (شرح لكتاب هداية الأفكار السابق).

المؤلف: صلاح بن أحمد المهدي المؤيدي [1010-1044ه].

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: سنة 1140ه.

نوع الخط: نسخي جيد.

عدد الصفحات: 946 صفحة.

ملاحظات: وصل فيه إلى بداية كتاب الزكاة، المخطوطة الأصل في مكتبة آل الهاشمي رحبان بصعدة.

(25) الإفادة في الفقه (فقه المؤيد بالله).

المؤلف: الحسين بن الحسن الهوسمي (أبو القاسم بن ثال)، ويسمى الحسن بن أبي الحسن الهوسمي، من أعلام القرن الخامس الهجري.

الناسخ: مجهول .

تأريخ النسخ: ق7 ه تقريبا.

ملاحظات: عن أصل مخطوط قرأ على العلامة حاتم بن منصور الحملاني.

(26) فتاوى الإمام عز الدين بن الحسن.

المؤلف: الإمام عز الدين بن الحسن [883-941ه].

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: سنة 1073ه.

عدد الصفحات: 432 صفحة.

ملاحظات: مصور عن أصل مخطوط بمكتبة السيد حسين بن محمد حورية.

(27) المنتخب (في الفقه).

المؤلف: الإمام الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم [245-298ه].

الناسخ: علي بن قاسم الطالبي.

تأريخ النسخ: سنة 1375 ه.

نوع الخط: نسخي ممتاز.

عدد الصفحات: 435 صفحة.

ملاحظات: الأصل المخطوط في مكتبة الناسخ.

(28) لغطمطم الزخار المطهر لحدائق الأزهار من أدران السيل الجرار. (فقه)

المؤلف: الشهيد محمد بن صالح السماوي، المتوفى سنة 1241ه.

ملاحظات: - سبق وصفه في مكتبة السيد محمد بن عبد العظيم الهادي.

- ردا على الشوكاني في كتابه (السيل الجرار).

(29) البحر الزخار في فقه الأئمة الأطهار [النصف الأول].

المؤلف: الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى [775-840ه].

الناسخ: مجهول.

نوع الخط: نسخي ممتاز.

ملاحظات: المخطوط الأصل كان في مكتبةالإمام الهادي الحسن بن يحيى القاسمي، انتقل إلى ملك عبد الله بن الحسين القاسمي، عليه هوامش كثيرة.

(30) البحر الزخار في فقه الأئمة الأطهار [النصف الثاني].

المؤلف: الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى [775-840ه].

الناسخ: مجهول.

نوع الخط: نسخي ممتاز.

ملاحظات: المخطوط الأصل كان في مكتبةالإمام الهادي الحسن بن يحيى القاسمي، انتقل إلى ملك عبد الله بن الحسين القاسمي، عليه هوامش كثيرة.

(31) الأحكام الجامع للحلال والحرام.

المؤلف: الإمام الهادي يحيى بن الحسين [245-298ه].

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: مجهول.

نوع الخط: نسخي جيد جدا.

ملاحظات: مصورة عن مخطوط بمكتبة السيد أحمد بن صلاح الهادي.

(32) الأحكام الجامع للحلال والحرام.

المؤلف: الإمام الهادي يحيى بن الحسين [245-298ه].

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: مجهول.

نوع الخط: نسخي ممتاز جدا.

पृष्ठ 350