أن الإمام هو العلاءُ بنُ الحَضْرَمِيِّ (١).

(لا تفتني بآمين): كذا في بعض النسخ: "تفتني" -بفاء فمثناة (٢) من تحت-؛ من الفوت؛ أي: لا تعجل بالقراءة فيفوتني فضلُ التأمين.

قال الزركشي: وفي بعض النسخ: "لا تفشي" بالفاء والشين المعجمة، والمحفوظ (٣): "لا تَسْبقني" بسين مهملة ثم جاء موحدة ثم قاف (٤).

قال ابن بطال: معناه: لا تُحرم بالصلاة حتى أفرغَ من الإقامة؛ لئلا تسبقني بقراءة الفاتحة، فيفوتني التأمينُ معك، وهو حجة للحنفية في قولهم: إذا بلغ المؤذنُ في الإقامة إلى قوله: قد قامت الصلاة، وجب على الإمام الإحرامُ، والفقهاء على خلافهم (٥)، لا يرون إحرام (٦) الإمام إلا بعد تمام الإقامة (٧).

قلت: ليس ما ذكره من الحجة ظاهرًا (٨)، فتأمله.

(ويحضهم): بحاء مهملة وضاد معجمة.

(وسمعت منه في ذلك خيرًا): بياء آخر الحروف ساكنة لأكثرهم، وبالموحدة مفتوحة عند أبي ذر.

(١) انظر: "الطبقات الكبرى" (٤/ ٣٦٠).

(٢) في "ع": "مثناة".

(٣) في "ع": "والمعنى".

(٤) انظر: "التنقيح" (١/ ٢١٥).

(٥) في "ن" و"ع": "خلافه".

(٦) في "ج": "أحرم".

(٧) انظر: "شرح ابن بطال" (٢/ ٣٩٦ - ٣٩٧).

(٨) في "ج": "حجة ظاهر".