الْخُدُورِ، أَوِ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ، وَالْحُيَّضُ، وَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ، وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّض الْمُصَلَّى". قَالَتْ حَفْصَةُ: فَقُلْتُ: اَلْحُيَّضُ؟ فَقَالَتْ: أليْسَ تَشْهَدُ عَرَفَةَ، وَكَذَا وَكَذَا؟
(قالت: بأبي! نعم): أي: أفدي (١) بأبي المذكورَ، قال ابن (٢) مالك: وفيه أربعة أوجه:
أحدها (٣): سلامة الهمزة والياء، والثاني: إبدالها ياء (٤) وسلامة الياء (٥)، والثالث: سلامة (٦) الهمزة وإبدال الياء ألفًا، والرابع: إبدال الهمزة ياء والياء ألفًا (٧).
(قالت حفصة: فقلت: آلحُيَّض؟): بالمد على الاستفهام مرفوع؛ أي: أتخرج الحُيَّض (٨)؟
* * *
(١) في "ع": "فدى".
(٢) "ابن" ليست في "ج".
(٣) في "ن": "إحداها"، وفي "ج": "أحدهما".
(٤) في "ن" و"ع": "إبدال الهاء ياء".
(٥) في "ع": "وسلامة الهمزة والياء".
(٦) "الياء والثالث سلامة" ليست في "ن".
(٧) انظر: "شواهد التوضيح" لابن مالك (ص: ٢٠١).
(٨) في "ع": "بالحيض".