العقد، لرسول الله ﷺ في أعناقهم. وأما عبد الله بن أبي بكر فقال: ماقال ذلك العباس إلا ليؤخر القوم تلك الليلة، رجاء أن يحضرها عبد الله بن أبي بن سلول، فيكون أقوى لأمر القوم. فالله أعلم أي ذلك كان”١. قال ابن الأثير: “فقال عباس بن عبادة للنبي ﷺ لئن شئت لنميلن عليهم غدا بأسيافنا، فقال النبي ﷺ: لم نؤمر بذلك”٢. وذكره ابن سعد فيمن شهد العقبة الأولى من رواية الواقدي٣ وذكره أيضا من رواية الواقدي في النفر من الأنصار الذين بايعوا رسول الله ﷺ في العقبة الآخرة ثم رجعوا إلى المدينة فلما قدم أول من هاجر إلى قباء خرجوا إلى رسول الله ﷺ بمكة حتى قدموا مع أصحابه في الهجرة فهم مهاجرون أنصاريون٤.

١ تهذيب سيرة ابن إسحاق لابن هشام: ١/٤٤٦. ٢ ابن الأثير، أسد الغابة: ٣/٥٩-٦٠. ٣ ابن سعد، الطبقات الكبرى: ١/٢٢٠. ٤ ابن سعد، الطبقات الكبرى: ١/٢٢٦.

٥٣- نعمان بن مالك بن ثعلبة بن فهر بن غنم بن سالم١: النُّعْمَانُ بن مالك بن ثعلبة بن دَعْدِ بن فِهْر بن ثعلبة٢ بن غَنْم بن عوف٣ بن

١ ذكره ابن إسحاق فيمن استشهدوا في أحد من الأنصار: من بني عوف بن الخزرج ثم من بني سالم ثم من بني مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم عبادة (تهذيب سيرة ابن إسحاق، لابن هشام: ٣/١٢٦)، وذكره الذهبي أيضا فيمن استشهدوا يوم أحد (سير أعلام النبلاء: ١/١٥٠) . ٢ ابن عبد البر، الاستيعاب: ٣/٥٤٩، وابن الأثير، أسد الغابة: ٤/٥٦٤-٥٦٥، وابن حجر، الإصابة: ٣/٥٦٥. ٣ ابن عبد البر، الاستيعاب: ٣/٥٤٩، وابن الأثير، أسد الغابة: ٤/٥٦٤-٥٦٥.