١٤٨ - أما يخْشَى الَّذِي يرفع رَأسه قبل الإِمَام: الْمَتْن صحيحن رَكبه عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْجَزرِي عَليّ سُفْيَان. ١٤٩ - إِن الله تخذني خَلِيلًا كَمَا اتخذ إِبْرَاهِيم خَلِيلًا فمنزلي ومنزل إِبْرَاهِيم فِي الْجنَّة تجاهين وَالْعَبَّاس بَيْننَا: فِيهِ عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك الْحِمصِي كَانَ يسرق الحَدِيث لَا يحل الإحتجاج بِهِ. ١٥٠ - إِن الله إِذا أطْعم نَبيا طعمة ثمَّ قَبضه كَانَت للَّذي يَلِي الْأَمر بعده: فِيهِ سيف بن عَبدة بن قُتَيْبَة كَانَ يسرق الحَدِيث. ١٥١ - إِن الله ليتجلى للْمُؤْمِنين عَامَّة وَلأبي بكر خَاصَّة: فِيهِ عَليّ بن عَبدة بن قُتَيْبَة كَانَ يسرق الحَدِيث. ١٥٢ - إِن الله إِذا غضب انتفخ على الْعَرْش حَتَّى يثقل على حَملته: فِيهِ حَمَّاد بن سَلمَة عَن أَيُّوب بن عبد السَّلَام كَانَ أَيُّوب زنديقا. ١٥٣ - إِن الله لما خلق الْجنَّة قَالَ لَهَا تزيني ثمَّ قَالَ لَهَا تكلمي فَقَالَت طُوبَى لمن رضيت عَنهُ: فِيهِ دَاوُد بن عَفَّان يضع الحَدِيث. ١٥٤ - إِن الله زادكم صَلَاة وَهِي الْوتر: فِيهِ ابْن لَهِيعَة وَهُوَ ضَعِيف وَفِيه الْحجَّاج بن أَرْطَأَة وَهُوَ مَتْرُوك.