٧٥٣ - من أدّى فَرِيضَة فَلهُ عِنْد الله دَعْوَة مستجابة: فِيهِ عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا يَأْتِي عَن آبَائِهِ بالعجائب. ٧٥٤ - من أغاث ملهوفا كتب الله لَهُ ثَلَاثًا وَسبعين مغْفرَة: فِيهِ زِيَاد ابْن أبي حسان كَانَ شُعْبَة يرميه بِالْكَذِبِ. ٧٥٥ - من أدْرك من الْجُمُعَة رَكْعَة فَليصل إِلَيْهَا أُخْرَى: فِيهِ إِبْرَاهِيم بن عَطِيَّة الوَاسِطِيّ. إِنَّمَا الحَدِيث من أدْرك من الصَّلَاة رَكْعَة وَذكر الْجُمُعَة أَرْبَعَة عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة كلهم ضعفاء وَإِبْرَاهِيم مُنكر. ٧٥٦ - من أصبح حَزينًا على الدُّنْيَا أصبح ساخطا على ربه وَمن أصبح يشكو مُصِيبَة فَإِنَّمَا يشكو الله ﷿ وَمن تضعضع لَغَنِيّ وَمن أعْطى الْقُرْآن فَدخل النَّار: فِيهِ وهب بن رَاشد يروي يُقَال هُوَ من كَلَام وهب نَفسه. ٧٥٧ - من أطْعم أَخَاهُ خبْزًا حَتَّى يشبعه: فِيهِ رَجَاء أَبُو عَطاء الْمصْرِيّ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث. ٧٥٨ - من اختفى مَيتا فَكَأَنَّمَا قَتله والاختفاء النبش: فِيهِ كَامِل أَبُو الْعَلَاء تكلم فِيهِ ابْن حبَان وَابْن عدي. ٧٥٩ - من أدان دينا وَهُوَ يَنْوِي أَن لَا يُؤْذِيه فَهُوَ سَارِق: فِيهِ مُحَمَّد بن أبان وَهُوَ ضَعِيف.