٦٤٠ - لَو كَانَ الْقُرْآن فِي أهاب مَا مسته النَّار: فِيهِ عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك قَالَ البُخَارِيّ عِنْده عجائب. ٦٤١ - لَو بغى جبل على جبل لجعله الله دكا: فِيهِ أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفضل كَانَ يضع الحَدِيث. ٦٤٢ - لقنوا مَوْتَاكُم لَا إِلَه إِلَّا الله: فِيهِ حَرْب مولى الزُّهْرِيّ يروي المقلوبات والأوابد لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَلَا يكبت حَدِيثه إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار وَقد ورد هَذَا من غير هَذَا الطَّرِيق. ٦٤٣ - لكل أمة مجوس ومجوس هَذِه الْأمة الَّذين يَقُولُونَ لَا قدر: فِيهِ عبد الْوَهَّاب بن مُجَاهِد كذبه الثَّوْريّ. ٦٤٤ - ليصل أَبُو بكر بِالنَّاسِ. . وَفِيه لَا يَنْبَغِي أَن يؤمهم إِمَام وَفِيهِمْ أَبُو بكر: فِيهِ مُوسَى بن دِينَار ضعفه الْجَمَاعَة. ٦٤٥ - ليصل أحدكُم فِي الْمَسْجِد الَّذِي يَلِيهِ: فِيهِ عِيسَى بن مَيْمُون يروي الموضوعات عَن الثِّقَات. ٦٤٦ - ليقمْ كل رجل إِلَى كفؤه ونهض النَّبِي ﷺ إِلَى عُثْمَان: فِيهِ طَلْحَة بن زيد الرقي مُنكر الحَدِيث لَا يحل كتب حَدِيثه.