आपकी हाल की खोजें यहाँ दिखाई देंगी
तर्क और विज्ञान दर्शन
फुआद जकरिया d. 1431 AHالمنطق وفلسفة العلوم
Singulier
ولا يكون فيه للموضوع «ماصدق» وإنما يكون فردا (سقراط إنسان)، بحيث يمكن في هذه الحالة أن نستخدمه في الاستدلال كما لو كان حدا جامعا ينظر إلى جميع ماصدقاته. (2)
ومن حيث الكيف (
qualite ) تنقسم الأحكام إلى موجبة
affirmatifs
وسالبة
negatifs . ولكن (كانت) يضيف نوعا ثالثا، يسميه ب «اللامحدد
indéfini » ويكون مركبا من الموجب والسالب، إذ إن هذا النوع موجب بحكم رابطته، سالب في محموله ومثاله: «النفس لا فانية»، أي أن النفس تندرج تحت ذلك النوع «اللامحدد» من الكائنات التي ليست فانية. (3)
ومن حيث الإضافة
relation
अज्ञात पृष्ठ
1 - 296 के बीच एक पृष्ठ संख्या दर्ज करें