• الشفاعة الأخروية:

والشفاعة إلى الله في الأخرى تكون بدعائه وسؤاله التجاوز عن سيئات المشفوع له، أو التجاوز به إلى درجة أعلى.

وهي ثابتة للنبي ﷺ بأحاديث كثيرة:

منها حديثا (١٤٧) البخاري ومسلم السابقان في فصل الوسيلة.

ومنها ما في " الصحيحين " عن أبي هريرة ﵁، أنه ﷺ قال: «لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُو بِهَا، وَأُرِيدُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي فِي الْآخِرَةِ» (١٤٨).

ومنها ما في " البخاري " عنه أيضًا؛ أنه ﷺ قال: «أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ» (١٤٩).

ومنها عن أنس؛ أنه ﷺ قَالَ: «شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي» (١٥٠).

(١٤٧) تقدم تخريجهما برقم (١١٧ و١١٩).

(١٤٨) أخرجه البخاري (١١/ ٩٦/ ٦٣٠٤)، ومسلم (١/ ١٨٨ - ١٩٠/ ١٩٨) وقال: " يوم القيامة " بدل " في الآخرة "، وهي عند البخاري أيضًا (١٣/ ٤٤٧/ ٧٤٧٤).

(١٤٩) أخرجه البخاري (١١/ ٤١٨/ ٦٥٧٠) عن أبي هريرة ﵁.

(١٥٠) صحيح: أخرجه أحمد (٣/ ٢١٣ - مصورة المكتب)، وأبو داود (٢/ ٢٧٨ - ٢٧٩)، والترمذي (٧/ ١٢٧/ ٢٥٥٢)، وابن حبان (١٤/ ٣٨٧/ ٦٤٦٨)، والحاكم (١/ ٦٩)، والطبراني (١/ ٢٥٨/ ٧٤٩) عن أنس به، وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح غريب "، وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين "، وصححه ابن خزيمة وقال البيهقي: " إنه إسناد صحيح "؛ كما في " مقاصد السخاوي " (٥٩٧).

وله شواهد عن جماعة من الصحابة، منهم جابر عند الترمذى وأبن ماجه، وابن عباس عند الطبراني، وابن عمر وكعب بن عجرة عند الخطيب وغيره.