٢٧٣- وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ رَوَاهُ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ فِي مُسْنَدِهِ "سُبْحَانَكَ اللهم ربنا وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ اسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ" فَهَذَا الذِّكْرُ بَعْدُهُ وَالتَّسْمِيَةُ قَبْلُهُ هُوَ الَّذِي رَوَاهُ أَهْلُ السُّنَنِ وَالْمَسَانِيدِ. ٢٧٤- وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْمَوْضُوعُ فِي الذِّكْرُ عَلَى كُلِّ عُضْوٍ فَبَاطِلٌ. فصل -٤٠- ٢٧٥- وكذلك تقدير أقل الْحَيْضِ بِثَلاثَةِ أَيَّامٍ وَأَكْثَرُهُ بِعَشَرَةٍ ليس فيها شيء صحيح بل كله باطل. ٢٧٦- وَكَذَلِكَ حَدِيثُ "لا صَلاةَ لِمَنْ عَلَيْهِ صَلاةٌ" قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ: "سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: "لا أَعْرِفُهُ" قَالَ الْحَرْبِيُّ: "وَلا سَمِعْتُ أَنَا بِهَذَا فِي حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ".