السلام) افضل الصحابة وانه لا يجوز تقديم المفضول على الأفضل وهذا الوجه بعينه استدل به ابو سعيد الحسن البصري (1) على افضلية علي ( عليه السلام ) على جميع الصحابة وقد رواه عنه ابن ابي الحديد وصححه عنه (2) ومنه يستفاد وجوب تقديم الافضل ، ولو لا ذلك لامر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على علي ( عليه السلام ) من الصحابة في وقت من الاوقات ، بل لو كان ذلك جائزا لوجب على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ان يفعله وقتا ما ليبين للناس الجواز ، فإن قيل : انما لم يأمر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على علي ( عليه السلام ) غيره لانه اشجع من غيره واعرف بقيادة الجيوش ، قلنا : فهذا اعتراف منك بان الافضل مقدم على المفضول ، وهو عين مدعانا لانا ندعي انه لا يجوز تقديم أحد في امر على من هو أفضل منه فيه ، وأنت باعتراضك اعترفت لنا بما ندعى.

ومنها ما صح روايته عند الخصوم واشتهر بينهم انه لما طعن الصحابة على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في تأميره اسامة بن زيد (3) على جلة

पृष्ठ 128