मनाक़िब इमाम

مناقب الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) للكوفي‏ - الجزء1

शैलियों

[الباب الثالث عشر:] باب ذكر الجذع والمنبر

عن أنس بن مالك أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يخطب على جذع قبل أن يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر/ 26/ أ/ وتحول إليه حن الجذع [فجاء إليه] فاحتضنه فسكن فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): لو لم أحتضنه [ل] حن إلى يوم القيامة.

पृष्ठ 97

हाल की खोजें

लोकप्रिय खोजें

लोकप्रिय संग्रह

मनाक़िब इमाम

مناقب الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) للكوفي‏ - الجزء1

[الباب الثالث عشر:] باب ذكر الجذع والمنبر

हाल की खोजें

मनाक़िब इमाम

مناقب الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) للكوفي‏ - الجزء1

[الباب الثالث عشر:] باب ذكر الجذع والمنبر

الجزء الاول من مناقب الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)

[الباب السابع عشر:] باب ذكر ما أنزل في علي من القرآن [ويبدأ بالآية التي قرر الله تعالى فيها وفرض فيها مودة أهل بيت النبي وقرابته أجرا لما بلغه النبي من رسالات الله]

[الباب التاسع عشر] باب تمام ما نزل في علي (صلوات الله عليه) من القرآن [ويبتدأ بشأن نزول سورة «هل أتى» فيه وفي أهل بيته (عليهم السلام)]

[الباب الثاني والعشرون] باب/ 51/ ب/ خبر الحدائق [وبكاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من إبداء مبغضي علي ضغائنهم له بعد وفاته]

[الباب الثالث والعشرون:] باب النظر إلى علي عبادة [برواية الصحابي عمران بن الحصين وعبد الله بن مسعود وأبي سعيد الخدري وأم المؤمنين عائشة (1)]

[الباب الرابع والعشرون:] باب ذكر أن عليا (رضي الله عنه) أول من آمن برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) [وأنه] أول من أسلم وصلى (1)

[الباب الخامس والعشرون] باب ما ذكر من مواخاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي بن أبي طالب (رضي الله عنه)

[الباب السادس والعشرون] باب ما أعطى الله عليا وفضله [برواية عبد الله بن أبي أوفى الصحابي]:

باب ما كان من قول علي (عليه السلام) [في افتخاره بعبوديته لله وأخوته لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)]

[الباب الثامن والعشرون:] باب خبر مسألة سلمان [عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)]

[الباب الثلاثون:] باب تسمية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عليا أمير المؤمنين وأنه الوصي وقوله [(صلى الله عليه وآله وسلم) فيه]: إنه الخليفة والوصي من بعدي]

[الباب الواحد والثلاثون] باب تفسير آية [الإنذار وهو قوله تعالى: وأنذر عشيرتك الأقربين 314/ الشعراء: 26]

[الباب الثالث والثلاثون:] باب [آخر لحديث الوصاية برواية أمير المؤمنين (عليه السلام)]

[الباب الرابع والثلاثون:] باب [آخر في طلب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من العباس ثم من علي قضاء دينه وإنجاز عدته]

[الباب الخامس والثلاثون:] باب خبر أهل اليمين وأهل الشمال

[الباب التاسع والثلاثون:] باب كلام أبي بن كعب [الصحابي (رحمه الله)]

[الباب الواحد والأربعون:] باب خبر [ان عليا] أمير المؤمنين [وسيد المسلمين وخاتم الوصيين]

[الباب الثاني والأربعون:] باب تسمية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) أمير المؤمنين وأنه الوصي وقوله: إنه الخليفة والولي من بعده

فصل:

[الباب الرابع والأربعون:] باب فضله يوم أحد [وهذا هو الطريق الرابع من حديث مواساة علي النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)]

[الباب السادس والأربعون] باب خبر براءة [وعزل أبي بكر عن تبليغها ونصب علي (عليه السلام) لتبليغها وهذا هو الطريق الثامن للحديث]

[الباب السابع والأربعون] باب خبر افتتاح مكة [وتهديد النبي الكفار بأنهم إن لم ينقادوا لحكم الله يرسل إليهم رجلا كنفسه]

باب خبر [إن عليا هو] الولي [لكل مؤمن بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)]

[الباب التاسع والأربعون:] باب خبر قضاء [علي] الدين [عن رسول الله أو حديث: لا يؤدي عني إلا علي]

[الباب الخمسون] باب خبر فتح خيبر [وتبيين النبي بعض معالي حيدر وأنه لولاه لم يعرف المؤمنون]

[الباب الثالث والخمسون] باب [حديث المنزلة وهو] قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي (رحمه الله): أنت مني بمنزلة هارون من موسى

[الباب الخامس والخمسون:] باب تمام ذكر فنون من فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه)

باب ما ذكر في فضل فاطمة (صلوات الله عليها)(1)

باب ما ذكر في فضل الحسن والحسين (صلوات الله عليهما)

باب ذكر فضل الشيعة (1) [ويبتدأ فيه بكلام أمير المؤمنين (عليه السلام) حول الناجين به والهالكين فيه]

باب ما ذكر في معاوية من قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و[بعض ما ورد فيه عن غيره] [ويبتدأ بما ورد عن الصحابي الكبير أبي سعيد الخدري]

باب ما ذكر في الخوارج [وإخوتهم من الناكثين والقاسطين ويبتدأ بكلام أمير المؤمنين (عليه السلام) فيهم]

باب ما ذكر أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لعلي من كنت مولاه فعلي مولاه.

باب الفرض [والحكم إذا كان في القرآن مطلقا أو عاما أو مجملا ففسره النبي فالحكم على ما فسره النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ومن أكمل مصاديق هذا مسألة الولاية والخلافة]

باب قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في من أحب عليا وفي من أبغضه.

باب قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): علي خير البشر

باب ما ذكر أن عليا قسيم النار