मनाहिज यक़ीन

** مسألة

ضد مع قبول المحل ، وهذا الطريق (2) ضعيف لما مر.

** مسألة

ثالثا لهما قالوا : لأن المدرك إما أن يلتذ بإدراكه فيكون مشتهى او يتألم به فيكون منفورا عنه ، ولا واسطة بين هذين الا عدمهما ولا يفتقر عدمهما الى علة ، فلو ثبت ضد ثالث لم يكن له حكم صادر عنه.

وهو باطل ، فان من شرط الضدية تعلق كل واحد من الضدين بصفة على عكس ما تعلق به الضد الآخر.

पृष्ठ 208