عن ابن أبي أوفى وغيره. لينه شعبة، وضعفه أحمد، "حديثه حسن""١". ٧- "ت س" إبراهيم "٢" بن عبد الملك أبو إسماعيل القناد"٣""٤":

الحاصل أنه صالح الحديث، لا يحتج بما تفرد به، لأن ضعفه من جهة حفظه، والله أعلم. ١ ليس في "ي" و"أ"، قال الذهَبِيّ في المغني: "كوفي مقبول، لينه شعبة والنسائي ولم يترك"، وقال في الميزان: "كوفي صدوق" ... ولم يحكم فيه في الكاشف والديوان. ٢ هذه الترجمة تقدمت في "ز" على التي قبلها. ٣ هذا هو الصواب، وفي "ي": "العتاد" وفي "ز": "القتال"، وهو تصحيف، قال الذهَبِيّ في الديوان: "له أوهام"، وفي الكاشف قال: "لا بأس به"، وفي المغني ذكر الأقوال فيه. وفي الميزان رمز للعمل على توثيقه، وقال: "قال العقيلي: يهم في الحديث، وقال النسائي: لا بأس به، وضعفه زكريا الساجي بلا مستند"، وقال ابن حجر: "وأي مستند أقوى من ابن معين"، التهذيب: ١/١٤٢. ٤ ت س إبراهيم بن عبد الملك صح أبو إسماعيل القناد. روى له الترمذي، والنسائي. روى عن: يحيى بن أبي كثير، وقتادة.... روى عنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وإسحاق بن إسرائيل.... أ - أقوال الأئمة فيه: فيه قول النسائي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، الثقات: ٦/٢٦، وقال العقيلي: "يهم في الحديث"، الضعفاء الكبير: ١/٥٧، ونقل الساجي عن ابن معين تضعيفه"، التهذيب.