मजमुअत वथाइक फातिमिय्या

============================================================

أته لم زؤج المستعلى من ابنه أمير الجيوش بد الجمالى أقعده أبوه المستنر -يوم عقد النكاح - على يمينه، وأقعد سالر أولاده على يساره.

أن السستنصر فى ذلك اليوم - يوم الزواج - نعت المستعلى بولى عهد أمير المؤمنين، ولم ينعت ولديه الآخرين - يعنى عبد الله ونزارا - إلا بولى عهد السلمين، ((ويين ولاية عهد المؤسنين وولاية عهد المسلمين) - كها يقول السجل -(ميزة لاتخفى على أحد، وحقيقة لا ينكرها إلا دو بغى وحسد، ثم لم يكتف بهذا حتى كررهدا النعت فى عدة هواضع من كتاب الصداق، وكتب علامته الشريفة (1) بيده الطاهرة فوقه : ((صح، والحمد لله رب العالمين) ، وأشهد العلامة مصطلح خاص كان يطلق على ما يكتبه الخليفة بيده على الرساتل أوالأواهر أو السجلات او التوقيعات 000 الخ الصادرة عنه، ولا تصدر هده الوثائق على اختلاف أنواعها إلا بعد كتابة هده العلامة ، وقد تطورت هده العلامة تطورات اخرى فى دواوين الانشاء على عهود السلجوقيين والأيوبيين والمماليك والأتراك العثمانيين ، راجع لى هذا :(ابن واصل : مفرج الكروب، نشر الشيال، ج 1، ص 173، هامش2، وما به من (.35r66 1 1rdrr8 elr416 .1925) (16 .(مراج 4576d6666 16 2 -266 13 (1 32 وفى المراجع التاريخية ما يفيد أن علامة الخلفاء الفاطميين جميعا كانت : ((الحمد لله رب العالمين): فقدقال (أبوشامة : الروضتين، ج1 ، ص 50) : ((ولفت على توقيع كتب فى دى القعدة سنة إحدى واربعين عن خليفة مصر يومتد وهو الملقب بالحافظ وعليه عللعته : ونصه : (الحمد لله رب العالمين) .00 إلخ) . وشرح (المقريزى : الخطط، ج2، ص 245) الطريقة التى كانت يتبعها الخليفة الضاطى التولليع على القصس وكتابة علامله عليها، ونص على أن علامة الخلفاء الفاطميين جميعأ كانت : ((الحمد لله رب العالمين)) ؟لال : ((وكان الخليفة إذا رلحت إله القصة وقع عليها: ((يعتمد ذلك إن شاء الله تعالى))، ويولع فى الجانب الأيمن منها: ارتوقع بدلك))، فتخرج إلى صاحب ديوان المجلس فيولع عليها جليلا، ويخلى مكان العلاهة فيعلم عليها الخليفة وتثبت ؛ وكانت علامتهم أبدا : (زالحمد لله رب العالمين)) :

पृष्ठ 63