ذكره ابن رجب في " ذيل الطبقات" (٢/ ٤٣٨)، وابن قاضي شهبة في "الإعلام" (١/ ٦١) وابن طولون في "القلائد الجوهرية" (٢/ ٤٣٥) والعليمي في "المنهج الأحمد" (٥/ ٧٩) وفي "الدر المنضد" (٢/ ٥٠٨) والبغدادي في "هدية العارفين" (٢/ ١٥١). "إقامة البرهان على عدم وجوب صوم الثلاثين من شعبان" جزء (١). ذكره ابن رجب في "ذيل الطبقات" (٢/ ٤٣٨)، وابن قاضي شهبة في "الإعلام" (١/ ٦١) وابن طولون في "القلائد الجوهرية" (٢/ ٤٣٥) والعليمي في "المنهج الأحمد" (٥/ ٧٩) وفي "الدر المنضد" (٢/ ٥٠٩) والبغدادي في "هدية العارفين" (٢/ ١٥١) وابن ضويان في "رفع النقاب" (٣١٦). "الأكل من الثمار التي لا حائط عليها" جزء. ذكره ابن رجب في " ذيل الطبقات" (٢/ ٤٣٨) وابن طولون في "القلائد الجوهرية" (٢/ ٤٣٤) والعليمي في "المنهج الأحمد" (٥/ ٧٩) وفي "الدر المنضد" (٢/ ٥٠٩) وابن ضويان في "رفع النقاب" (٣١٥). "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" جزء. ذكره ابن رجب في "ذيل الطبقات" (٢/ ٤٣٩)، وابن طولون في "القلائد الجوهرية" (٢/ ٤٣٤) والعليمي في "المنهج الأحمد" (٥/ ٨٠) وفي "الدر المنضد" (٢/ ٥٠٩) وابن ضويان في "رفع النقاب" (٣١٦).

(١) ذكر الدكتور الطريقي في "معجم مصنفات الحنابلة، (٤/ ٤٣) أنه مطبوع، وأن في جامعة الملك سعود نسخة مخطوطة بعنوان "فصل في الكلام على مسألة الغيم" في ١٣ (ص ٦٥ - ٧٧) رقم (٤٦٤٦/ ١٣) اهـ. ولم أقف عليه بعد، وقد نقل في رسالته في "اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية" أن القول بوجوب صوم الثلاثين من شعبان بدعة، وأنه لا يُعرف عن أحدٍ من السلف.