- في الحَدِيث: "غُسلُ يوم الجُمُعة وَاجِبٌ على كُلِّ مُحتَلِم" (١).

: أي بَالِغ مُدْرِك، ولم يُرِد الذي احْتَلَم فأَجْنَب، لأن ذَلِك يَجِب عليه الغُسْل جُمُعَةً كان أو غَيْره، وإنَّما أَرادَ الذي بَلَغ الحُلُم.

(حلا) - في الحَدِيث: "فسَلَقَنى لِحُلَاوَةِ القَفَا".

: أي أَضجَعَنى على حُقِّ (٢) وَسْط القَفَا؛ أي لم يَمِل به إلى أَحَد جَانِبَيْه.

وفيه لُغاتٌ: فَتْح الحَاءِ وضَمُّها وكَسْرُها - وحَلَاوَى القَفَا أيضا، قاله صاحِبُ التَّتِمَّة.

وقال غَيرُه: بضَمِّ الحَاءِ مَقْصورًا وممدودًا، وحُلْواءُ القَفَا أَيضًا.

* * *

(١) ومنه الحديث: "الغُسلُ يوم الجُمُعة واجِبٌ على كل حَالِم".

الفائق (حلم) ١/ ٣٠٤.

(٢) ب: "جوّ" تصحيف وتحريف.