मागमा अल-अदब फी मुग़ाम अल-अलक़ाब
مجمع الآداب في معجم الألقاب
अन्वेषक
محمد الكاظم
प्रकाशक
مؤسسة الطباعة والنشر- وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
١٤١٦ هـ
प्रकाशक स्थान
إيران
शैलियों
आपकी हाल की खोजें यहाँ दिखाई देंगी
मागमा अल-अदब फी मुग़ाम अल-अलक़ाब
इब्न अल-फुवती d. 723 AHمجمع الآداب في معجم الألقاب
अन्वेषक
محمد الكاظم
प्रकाशक
مؤسسة الطباعة والنشر- وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
١٤١٦ هـ
प्रकाशक स्थान
إيران
शैलियों
(١) (ذكر ترجمته ابن الدبيثي في تاريخه «نسخة دار الكتب الوطنية بباريس ٢١٣٣ الورقة ٧٧» والمنذري في التكملة «نسخة المجمع المصورة الورقة ٢٩» والذهبي في مختصر تاريخ الاسلام، النسخة المعهودة، الورقة ١٠٨). (٢) (خشيش بالتصغير كما جاء في المشتبه - ص ١٨٦ - بضبط القلم قال الذهبي: «خشيش: عدّة».وقال زكي الدين المنذري في ترجمته: ٦٥٦/ ١: وخشيش: بضمّ الخاء والشين المعجمتين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها شين). (٣) (والأزجي منسوب إلى «باب الأزج» قال ياقوت الحمويّ في «الأزج من معجم البلدان: «الأزج: بالتحريك والجيم باب الأزج محلة كبيرة ذات اسواق كثيرة ومحال كبار في شرقي بغداد فيها عدّة محال كل واحدة منها تشبه أن تكون مدينة، ينسب إليها الأزجي. وقال السمعاني في الأنساب: «الأزجي: بفتح الألف والزاي في آخرها الجيم، هذه النسبة إلى باب الأزج وهي محلة كبيرة ببغداد، - قيل كان بها أربعة آلاف طاحونة وكان فيها جماعة كبيرة من العلماء والزهاد وكلهم إلا ما شاء الله على مذهب الامام أحمد بن حنبل وكتبت عن جماعة كثيرة منهم».قال مصطفى جواد: ومحلة باب الأزج هي مجموعة محلات باب الشيخ المعروفة قديما بباب الحلبة والمربعة ورأس الساقية وأكثر السنك حتى الباب الشرقي الحاليّ). (٤) (بالتصغير كما في المشتبه - ص ١٩٠ - قال الذهبي: وأبو البركات عبد الرحمن بن يحيى بن حبيش الفارقي مات سنة ٥٢٩ هـ).
1 / 91