الاستسقاء" فإنه أيضًا من رواية عبد الأعلى عن سعيد (^١).

وكذلك حديث: "اعتكف العشر الأوسط من رمضاء يلتمس ليلة القدر" (^٢).

وحديث ابن عباس في "أن البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة" (^٣).

وكلاهما أيضًا من رواية عبد الأعلى، عن سعيد.

(^١) أخرجه أحمد [٣/ ١٨١، ٢٨٢]، والدارمي [١٥٤٣]، والبخاري [١٠٣١، ٣٥٦٥] ومسلم [٧]، [٨٩٥]، وأبو داود [١١٧٠]، والنسائي في "المجتبى" [٣/ ١٥٨]، وفي "الكبرى" [١٤٣٨، ١٨١٩]، وابن ماجه [١١٨٠]، وابن خزيمة [١٧١٩]، وأبو يعلي [٢٩٣٥، ٢٩٥٨، ٢٩٨٧، ٣٠٦٦]، وابن حبان [٢٨٦٣] من طريق يحيى القطان، ومحمد بن جعفر، وعبدة بن سليمان، ومحمد بن أبي عدي، ويزيد بن زريع، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس.

(^٢) أخرجه أحمد [٣/ ١٠]، ومسلم [٢١٧] [١١٦٧]، وأبو داود [١٣٨٣]، والنسائي في "الكبرى" [٣٤٠٥]، وابن خزيمة [٢١٧٦]، وأبو يعلي [١٠٧٦، ١٣٢٤]، وابن حبان [٣٦٦١، ٣٦٨٧] من طريق إسماعيل بن علية، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وخالد بن عبد الله عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد.

قلت: هذا الحديث من طريق سعيد بن الجريري، وليس من طريق سعيد بن أبي عروبة كما زعم ابن القطان.

(^٣) أخرجه الترمذي [١١٠٣]، والطبراني [١٢/ ١٨٢]، والبيهقي [٧/ ١٢٥] من طريق يوسف بن حماد البصري، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن جابر ابن زيد، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال: "البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة". قال يوسف بن حماد: رفع عبد الأعلى هذا الحديث في التفسير، وأوقفه في كتاب الطلاق، ولم يرفعه.

قال الترمذي: حدثنا قتيبة، حدثنا غندر، عن سعيد بن أبي عروبة نحوه ولم يرفعه، وهذا أصح.

قال أبو عيسى: هذا حديث غير محفوظ لا نعلم أحدًا رفعه إلا ما روى عن عبد الأعلى عن سعيد، عن قتادة مرفوعًا، وروى عن عبد الأعلى عن سعيد هذا الحديث موقوفًا، والصحيح =