============================================================

فأطبقت ](11 ، وأبواب هداية استغلقت ، وجسوم طاهرة من رؤوسها فرقت ؟، ما حال بيت ربته قتيلة كمد، وربه حصيد حسام مهند ، وابناه منقسمان ما بين سم ناقع ، وسيف قاطع ، ونساءه تملكهن السبي ، ورجاله عرضة للقتل والنفي * قد عوضوا من فرض الصلاة(عليهم في الصلوات ) (2) لعنا على المنابر ، وبدلوا عن واجب الطاعة لهم في الطاعات قطعا للحناجر ، منابرهم مواطىء الأقدام النجسة (3) ، ومواسم أيام الله منهم دوائر بالأيام النحسة ، أبعد احتراق هذ البيت الملم به من الآفاق احتراق ، وهل بعد هذا الاغراق والاغساق ، أيود أحدكم أن يكون له 51 جنة من نخيل وأعناب ا ، تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات ؟ وقد أصابه الكبر وله ذرية ضعفاء ، فأصابها منه أعصار فأحترقت ، سبحان من وسع الظالمين حلما ، وقال : "إنما نملي لهم ليزدادوا إنما"(4) .

وقد كان القى اليكم من معنى قول رسول الله : من عرف نفسه فقد عرف ربه ما سمعه مستمع وانتفع به منتفع ، وعلم انه مشتبك بالعجز كل الاشتباك ، عن أن يدرك كلياته التي بنقسم اليها بجسمه ونفسه حق الادراك ، فانى له أن يتحرك الى ما ليس نحوه سبيل حراك ؟ وقد جاء في الخبر ان رسول الله قال في كلمة الاخلاص التي هي قول لا اله الا الله لو أنها وضعت في كفة ميزان ووضعت السماء والأرض وما بينهما في الكفة الأخرى لرجحت كلمة الإخلاص .

ومعلوم ان ذلك مما ينفيه حكم المشاهدة لكون هذه الكلمة مثل الكلمات (1) عم الأرض فأطبقت : عمت الأرض وأطبقت في ذ .

(2) عليهم في الصلوات : سقطت في ذ (2) النجسة : النحيسة في ق 4) سورة:174/3.

पृष्ठ 61