وكومٌ، وفواسح (^١): سمان.
وأعزْبتُهن: بتُّ بِهنَّ عازبًا عن الحيِّ.
وقَفَا الرَّحبة: خلفها.
والخرجاء: أرضٌ فيها سواد وبياض.
وضجعنَ مني: عَدَلن مني، ومِلْنَ، وضجعتُ فلانًا إليَّ: أي ميَّلتُه.
وهل من جائبة خبر؟ أي: طريفة خارقة (^٢).
ضُرَيٌّ، كسُمَيّ: بئرٌ من حَفْر عادٍ، بِضَرِيَّة.
ضَعْ ذَرْع: أُطُمٌ بالمدينة، ابتناه بنو خَطْمة (^٣)، شبه الحصن، ليس فيه بيوت، وإنَّما هو حصنٌ يُتحصَّن به للقتال، وكان لخَطْمةَ كلها (^٤). وإنَّما سُمِّي ضعْ ذرع، لأنَّه كان عند بئر بني خَطْمَةَ، التي يقال لها: ذرع، وهي التي بصق فيها رسول الله ﷺ.
ضُغَاضِغ (^٥)، بضادين، وغينين، معجمات: جبلٌ بقرب شَمنصير (^٦)، وعنده حِبْسٌ كبير يجتمع فيه الماء، والحِبْسُ: حجارةٌ مجتمعة، يوضع بعضها على بعض (^٧). قال (^٨):
(^١) تحرّفت في الأصل إلى: (فوارسج).
(^٢) جاء في هامش القاموس: طريفة أي: نادرة حادثة تخرق الأسماع. (القاموس) (جوب) ص ٧٠.
(^٣) بنو خطمة من الأوس، كان يقال لهم في الجاهلية: أوس اللات. نسب معدٍّ ١/ ٣٦٤،
النسب لأبي عبيد ص ٢٧٠.
(^٤) ومحلُّه في العالية، المعروفة اليوم بقُربان. المدينة بين الماضي والحاضر ص ٣٦٠.
(^٥) جعلها ياقوت بالعين المهملة.
(^٦) تقدَّم في حرف الشين.
(^٧) النقل من رسالة عرام ص ٤١٠.
(^٨) البيت في رسالة عرام ص ٤١٠، معجم ما استعجم ٣/ ٨١٠، وفيه: عُيْنَيَّ الصّبا، وهو تحريف، معجم البلدان ٣/ ٤٥٩. الظُّبا: وادٍ بتهامة.