797

माघानीम

المغانم المطابة في معالم طابة

प्रकाशक

مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة

संस्करण

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م

عافاني الله، وكرهتُ أن أُثيرَ على النَّاس شرًَّا فأمرتُ بِها فَدُفنت). هذه روايات الصَّحيحين.
وعند النَّسائيِّ (^١) قال: سَحَر النبيَّ ﷺ رجلٌ من اليهود، فاشتكى لذلك أيامًا، فأتاه جبريل ﵊ فقال: إنَّ رجلًا من اليهود سحَرَك، عَقَدَ لك عُقَدًا في بئر كذا وكذا، فأرسل رسول الله ﷺ فاستخرجها فحلَّها، فقام رسول الله ﷺ كأنما نُشط من عِقال، فما ذكر ذلك لذلك اليهوديِّ، ولا رآه في وجهه قط.
ذَفِرَانُ، بفتح أوَّله وكسر ثانيه، ثمَّ راءٍ مهملة وآخره نون: وادٍ قرب الصفراء.
قال ابنُ إسحاق (^٢) في مسير النبي ﷺ إلى بدرٍ: استقبل الصفراء وهي قرية بين جبلين /٣١٢، ترك الصفراء يسارًا وسلك ذات اليمين، على وادٍ يقال له: ذَفِرَان.
والذَّفَرُ: كلُّ ريحٍ ذكيَّةٍ (^٣) من طِيْبٍ أو نَتْنٍ.

(^١) في كتاب تحريم الدم، باب سحرة أهل الكتاب ٧/ ١١٣.
(^٢) السيرة النبوية لابن هشام ٢/ ٢٥٧.
(^٣) ذكية: ساطعة منتشرة. القاموس (ذكى) ص ١٢٨٥.

2 / 800