والصوابُ: بالخاءِ، يقالُ: خِفَارَةٌ وخُفَارَةٌ وخُفْرَةٌ.
ويقولون: خَرَجَتِ (البَظْرَقَة) (١) بالظاءِ. والصوابُ: البَذْرَقَةُ، بالذَّال المُعْجَمَةِ، وهي الخِفارَةُ.
ويُروى أنَّ المتنبئَ الشاعرَ سُئِلَ أنْ يُعْطِيَ دنانيرَ ويُخْفَرَ فأبى وقال: أنُبَذْرِقُ (٢) ومعي سيفي. وقاتلَ حتى قُتِلَ.
ويقولون: (فَقُوسٌ) (٣)، بالسين. والصوابُ: فَقُوصٌ، بالصاد.
ويقولون لخَشَبَةٍ ذاتِ أصابعَ تُذْرَى بها الحِنْطَةُ: (المَذْرَى). وإنما تقولُ لها العرب: العَضْمُ، بالضادِ (٤).
ويقولون لحَلْقَةٍ تكونُ في أُذُنِ المرأةِ: (خُرْسٌ) (٥)، بالسين. والصوابُ: خُرْصٌ، بالصادِ.
ويقولون: (الحِصَنُ)، بفتح الصادِ. والصواب: الحِصْنُ، بإسكانِها. ويُقالُ له أيضًا: الأُطْمُ (٦).
ويقولون: (مَخْسَفٌ) (٧). والصوابُ: مِخْصَفٌ بكسرِ الميمِ، والصادِ.
(١) تثقيف اللسان ٨٤، وفيه: البطرقة، بالطاء المهملة.
(٢) في تثقيف اللسان واللسان (بذرق): أبذرَقُ.
(٣) تثقيف اللسان ٨٦، والفقوص: نوع من البطيخ.
(٤) الاعتماد في نظائر الظاء والضاد ٣٩.
(٥) تثقيف اللسان ٨٥.
(٦) اللسان (حصن، أطم).
(٧) تثقيف اللسان ٨٧.