قال الرادّ: هذا الذي ذَكَرَ غير صحيح، بَل الصواب: العُتَقِيّ، بفتح التاء.

قال الشيخ المحدِّث الحافظ أبو عليّ (١) ﵀ (٢)، في كتابه المسمى بـ (تقييد المهمل وتمييز المشكِل) (٣): العُتَقِيُّ، بعين مهملة مضمومة، وتاء معجمة باثنتين من فوقها، وهي مفتوحة، وقاف في آخر الاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم (٤) بن خالد بن جُنادة (٥)، مولى زيد (٦) بن الحارث العُتَقِيّ.

وكذلك حكَى أبو الحسن الدارَقُطني (٧).

* * *

وقوله (٨): (ويقولون في جمع صاع: آصع. والصواب: أَصْوُع. مثل دار وأَدْوُر، ونار وأَنْوُر. ويجوز همز الواو في هذا الباب لثقل الضمة عليها).

(١) الحسين بن محمد الغساني الجَيَّاني، ت ٤٩٨ هـ. (وفيات الأعيان ٢/ ١٨٠، وتذكرة الحفاظ ١٢٣٣).

(٢) ساقطة من المطبوع.

(٣) تقييد المهمل ٣٩٥.

(٤) في المطبوع: عبد القاسم. وهو خطأ.

(٥) من أصحاب مالك بن أنس، ت ١٩١ هـ. (الإِكمال ٧/ ٥٠، والأنساب ٨/ ٣٨٥).

(٦) في الأصل: زبيد.

(٧) في كتابه المؤتلف والمختلف ١٨٠٦. والدارقطني علي بن عمر البغدادي، ت ٣٨٥ هـ. (تاريخ بغداد ١٢/ ٣٤، وطبقات الشافعية للسبكي ٣/ ٤٦٢).

(٨) تثقيف اللسان ١٨٩.