212

सुनन और आथार की मान्यता

معرفة السنن والآثار

संपादक

عبد المعطي أمين قلعجي

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤١٢هـ - ١٩٩١م

١٢٠٨ - وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، مَرْفُوعًا: «الْقَلْسُ حَدَثٌ».
١٢٠٩ - رَاوِيهِ سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَلَمْ يَرْوِهِ غَيْرُهُ
١٢١٠ - وَرَوَى يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَوِ ابْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَاءَ فَأَفْطَرَ»، فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وُضُوءَهُ.
١٢١١ - وَإِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ مُضْطَرِبٌ.
١٢١٢ - وَيَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ فِيهِ نَظَرٌ ⦗٤٢٩⦘.
١٢١٣ - صَاحِبَا الصَّحِيحِ لَمْ يَحْتَجَا بِهِ.
١٢١٤ - ثُمَّ هُوَ يَحْتَمِلُ مَا احْتَمَلَ حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ، إِنْ صَحَّ أَنَّهُ أَرَادَ غَسْلَ بَعْضِ الْأَعْضَاءِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ

1 / 428