22

मारिफत फर्क़ बैन अल-ज़ाद व अल-ज़ा

معرفة الفرق بين الضاد والظاء

अन्वेषक

الأستاذ الدكتور حاتم صالح الضامن

प्रकाशक

دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م

प्रकाशक स्थान

دمشق - سوريا

शैलियों

साहित्य
والتقريظ: المدح: تقول: قرَّظتُ، أي: مدحتُ. قال الشاعر:
حتّى لو استطاعوا لِفرطِ محبَّةٍ ... أهدوا إليكَ الشِّعرَ بالتَّقريظِ
والقارظ: الذي يجمع القَرَظَ، وهو شجرٌ يدبغُ به، ولا يدبغُ بعيدانهِ.
والدابغُ يقال له أيضًا: القارظ.
والمقروظ والقريظ: الجلود المدبوغة بالقرَظِ.
واما القارض، بالضاد: فالقاطع للشيءِ بالناب والمقراض. قطْعٌ صغيرٌ لا كبيرٌ. تقول: قرَضْتُ الثوبَ أقرضُهُ قرضًا. ونحو ذلك في أعراضِ الناس.
وانقرضَ القومُ، أي: قرَضَهُم الموتُ فذهبوا. وأنشد:
تعاورتْهُم سهامُ الموتِ فانقرضوا ... كما تَيَمَّمَ نَبْلٌ قصْدَ إعراضِ
والقارضُ: المُسلف. والمستقرض: المستلف. والمقرض: المعطي للصدقة.
وفي القرآن الكريم: ﴿مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾
وانشد:
من يُقرضُ القومَ شيئًا ها هنا فغدًا ... يُجزي الجزاَء لأهلِ الفضْلِ تضعيفا

1 / 33