هما: مرداس، وعروة، ابنا «عمرو بن حدير»، من: ربيعة بن حنظلة.

و«أديّة» جدّة لهما، من «محارب» نسبا إليها. ويقال: بل كانت ظئرا لهما.

وكان «مرداس» يكنى: أبا بلال، وكان رأس كل حرورىّ؟ وكان «عبيد الله ابن زياد»، وجّه إليه «عبّاد بن علقمة المازني»، فقتله ب «توّج»، فقال «عمران بن حطّان» الخارجي يذكره: [بسيط]

أنكرت بعدك من قد كنت أعرفه ... ما الناس بعدك يا مرداس بالناس

وأما «عروة» فهو أوّل من حكم ب «صفّين»، وأخذه «عبيد الله بن زياد» فقتله، وصلبه [١] في مقبرة «بنى حصن» ب «البصرة» . ولا عقب ل «مرداس»، وإنما العقب ل «عروة» [٢] .

هو: شبيب بن يزيد بن نعيم. من: «بنى شيبان» . ويكنى: أبا الصحاري.

وكان مع «صالح بن مسرح» رأس «الصّفرية» . فلما مات «صالح» ب «الموصل»، أوصى إلى شبيب، وقبر «صالح» هنالك، لا يخرج إليه أحد منهم إلّا حلق رأسه عنده. فخرج «شبيب» ب «الموصل»، وبعث إليه «الحجاج» خمسة قواد، فقتلهم واحدا بعد واحد، منهم: «موسى بن طلحة ابن عبيد الله» . وخرج من «الموصل» يريد «الكوفة» وخرج «الحجاج» من «البصرة» يريد «الكوفة»، وطمع «شبيب» أن يلقاه قبل أن يصل إلى

[١] ساقطة من: هـ، و.

[٢] زادت: ب، ط، ل: «والله أعلم» .