وأما إياد، فينسبون إلى القبيل الأكبر، ليست منهم قبيلة مشهورة. ويذكر قوم أنّ ثقيفا منهم. ويذكر قوم أن ثقيفا من قيس عيلان.

وأما نزار، فولده: مضر، وربيعة، وأنمار.

وأما أنمار، فولده: خثعم، وبجيلة، فصاروا باليمن.

وأما مضر وربيعة فإليهما ينسب ولد نزار، وهم الصريح من ولد إسماعيل- ﷺ.

فولد مضر بن نزار، الياس بن مضر، وعيلان بن مضر.

فأما إلياس بن مضر، فيقال لولده: خندف لأن امرأة الياس كان يقال لها: خندف، فنسب ولد الياس إليها، وهي أمهم.

وولده: مدركة بن الياس، وطابخة بن الياس، وقمعة بن الياس.

فأما قمعة، فيذكر بعض النسابين أن «خزاعة» من ولده. ويزعم قوم أنهم من اليمن، من ولد عمرو بن عامر [ماء السماء [١] .

ورجعت خندف كلها إلى: مدركة، وطابخة.

وأما عيلان بن مضر، فهو قيس عيلان. فمضر كلها ترجع إلى هذين الحيين:

خندف، وقيس.

مدركة بن الياس

فأما بنو مدركة بن الياس، فهم: هذيل، وأسد، وكنانة، وقريش.

فأما هذيل، فهو: هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر. وولده ثلاثة: سعد، ولحيان، وعمير، والعدد في «سعد» .

[١] تكملة من ق. وفي ب: «عمرو بن عامر مزيقياء» . والمعروف أن عمرو مزيقياء، هو ابن عامر ماء السماء. (جمهرة أنساب العرب ٣١١) .