* [الضَّعِيف]: وما فقدت فيه الشرائط المعتبرة في الصحيح كلًّا أو بعضًا فهو الضعيف. * [الْحسن لغيره]: والضعيف إن تعدد طرقه، وانجبر ضعفه، يسمّى حسنًا لغيره. * [النُّقْصَان المُعْتَبر فِي الْحسن]: وظاهر كلامهم أنه يجوز أن يكون جميع الصفات المذكورة في الصحيح ناقصًا في الحسن، لكن التحقيق أن النقصان الذي اعتبر في الحسن إنما هو بخفة الضبط وباقي الصفات بحالها. * [الْعَدَالَة]: والعدالة ملكة في الشخص تحمله على ملازمة التقوى والمروءة * [التَّقْوَى]: والمراد بالتقوى اجتناب الأعمال السيّئة من الشرك والفسق والبدعة، وفي الاجتناب عن الصغيرة خلاف، والمختار عدم اشتراطه؛ لخروجه عن الطاقة، إلا الإصرار عليها لكونه كبيرة. * [الْمُرُوءَة]: والمراد بالمروءة التنزه عن بعض الخسائس والنقائص التي هي خلاف مقتضى الهمّة والمروءة، مثل بعض المباحات الدنيئة كالأكل والشرب في السوق، والبول في الطريق، وأمثال ذلك. * [عدل الرِّوَايَة أَعم من عدل الشَّهَادَة]: وينبغي أن يعلم أن عدل الرواية أعم من عدل الشهادة، فإن عدل الشهادة