قال أبو بَكْرٍ: رأيتُ في أصلِ ابنِ الجَهْمِ: طَهِرْتَ، بكسرِ الهاءِ، تَطْهَرُ، وكأنَّ قراءتَه: طَهَرْتَ تَطْهَرُ، بالفتحِ جميعًا. وبعضُ بني تَمِيمٍ يقولون: طِهِرْتَ تَطْهَرُ؛ لأن لغتَهم: طَهِرَتْ، فيكسرون الطاءَ؛ لكسرةِ الهاءِ. * العربُ تقولُ: رَأَيْتُ، بالهمزِ، ويجتمعون جميعًا على يَرى، ونَرى، وتَرى، وأَرى (١)، بغيرِ همزٍ، إلا بني أَسَدٍ وتيْمَ (٢) الرَّبَابِ؛ فإنهم يهمزون «يَرْأَى (٣)»، مثل: يَرْعَى. أَنْشَدَنِي بعضُ بني أَسَدٍ: أَلَا تِلْكَ جَارَتُنَا بِالْغَضَا ... تَقُولُ: أَتُرْئَيْنَهُ (٤) لَنْ يَضِيفَا وأَنْشَدَنِي المُفَضَّلُ: أَلَمْ تَرْءَ مَا لَاقَيْتُ وَالدَّهْرُ أَعْصُرٌ ... وَمَنْ يَتَمَلَّ الْعَيْشَ يَرْءَ وَيَسْمَعْ وأَنْشَدَنِي مُعَاذُ بنُ مُسْلِمٍ الهَرَّاءُ، لسُرَاقَةَ البَارِقِيِّ: أُرِي عَيْنَيَّ مَا لَمْ تَرْأَيَاهُ ... كِلَانَا عَالِمٌ بِالتُّرَّهَاتِ

(١) في النسخة: «يَرِى ونَرِى وتَرِى وأَرِى» على الإمالة. (٢) في النسخة: «تِيمَ» على الإمالة. (٣) في النسخة: «يَرءيْ». (٤) في النسخة: «أتُرْيَْنَهُ».