قوله تبارك وتعالى:

أفلا يتدبرون القرءان أم على قلوب أقفالهآ

[محمد: 24] بالتدبر في القرآن، ولو كان غير مفهوم، فكيف يأمر بالتدبر فيه.

وكذا قوله:

أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا

[النساء: 82] فكيف يأمر بالتدبر لمعرفة نفي التناقض والاختلاف، وهو غير مفهوم للخلق؟

ومنها قوله تعالى:

نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين

[الشعراء: 193- 195]، فلو لم يكن مفهوما بطل كون الرسول - عليه السلام - منذرا به، وأيضا قوله:

بلسان عربي مبين

अज्ञात पृष्ठ