بسم الله الرحمن الرحيم

حدثنا الشيخ الإمام الحافظ، محيي السنة، نور الأئمة، شمس الحفاظ: أبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المديني، أدام الله أيامه، إملاءً من لفظه يوم السبت الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:

٣٨٩- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد ﵀ سنة خمس وستة عشر وخمسمائة، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد، ثنا إسماعيل بن عبد الله سمويه. (ح) وأخبرنا أبو علي سنة سبع، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا مطلب بن شعيب قالا: ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، (ح) وأخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، (ح) وأخبرنا أحمد بن علي بن محمد المؤدب ﵀، أنا عبد الرزاق بن عمر قالا: أنا ابن المقري، ثنا أبو بكر أحمد بن عبد الوارث بن جرير العسال الخولاني بمصر، ثنا أبو موسى عيسى بن حماد زغبة سنة اثنتين وأربعين ومائتين، (ح) قال ابن المقري: وأخبرنا محمد بن زبان بن حبيب، ثنا محمد بن رمح قالا: أنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمار بن عبد الله ابن أبي فروة -وفي رواية سمويه وزغبة عمارة بن أبي فروة، وفي رواية ابن رمح عمار ابن أبي فروة-: أن محمد بن مسلم بن شهاب حدثه أن عروة بن الزبير حدثه: أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته: أن عائشة ﵂ حدثتها: أن رسول الله ﷺ قال: «فإن زنت الأمة فاجلدوها، وإن زنت فاجلدوها، وإن زنت فاجلدوها، ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل» .

هذا لفظ رواية الطبراني، زاد زغبة: قال الليث: لا تجلد الأمة على الزنا حد الزنا إلا أن تكون حملت من الزنا أو شهد عليها أربعة شهداء أنهم رأوها تزني أو تعترف بذلك فتجلد باعترافها.

قال الطبراني: لم يروه عن الزهري، عن عروة، عن عمرة، عن عائشة إلا عمار ⦗٢١٢⦘[ولا عن عمار] إلا يزيد، تفرد به الليث. ورواه الناس عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة وزيد بن خالد. ورواه ابن عيينة فزاد في إسناده شبلًا. ورواه ابن أبي ليلى عن إسماعيل بن أمية، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة ﵁.